曼大－毕业典礼
(文/郭汝菁)上大学前，我喜欢一种叫苍耳的植物，它的种子成熟时长着硬刺，勾在经过的动物身上，离开故地随处脱落，就在那里开始新一轮的成长，即使贫田荒地，直到新的立脚处也变成了故地，下一代的种子又将远行。那时我羡慕苍耳的自由，更叹赞它的生命力。如今我的本科4年已经度过，这一路，仿佛把自己也活成了个苍耳的模样，起初在中大落了地，短暂到过台湾，最后又远行至大不列颠。在路上有在路上的自由和风景，自然也有其颠簸与寂寥，这里面几多活法，又添几多人事，逐渐替换了羁旅异乡中愁的底色。
我从闽南考至中大英文系。从一个南方到另一个南方，夏阳更猛烈，冬雨也更彻骨，凤凰和木棉的红倒和家乡的相似，紫荆也艳，从铺满这里那里的树冠和天空，到铺满这里那里的路，在一方校园里随了风、人、扫帚和自行车车篮，四处旅历，又兼四季轮回，这又可以在植物里找到契合的一份我。
在中大期间我获过国家级、校级奖学金，也加入了《中大青年》和青年志愿者协会。除开专业学习，对中大的通识教育尤为倾心。两年里，我修读了《世界宗教与民族冲突》《医学人类学》《中国历史地理》等，实在把人的思维从他的专业里解放了，又和他的专业相得益彰，就算不去硬拔高它对人的素质教育起的作用，跨学科地获取和反思知识都是珍贵的。
学业外，传媒和志愿一直是我热情不减的两件事，那时在中青编辑部里参与选题会、评报会，采访、写稿，再到报社排版、拿到印刷成品，也加入了由文艺副刊起步、如今独立为册的《后院》杂志，又跟了青协关爱自闭症儿童的项目和支教，如此种种，历历在目，后来也没停止对这两件事的付出。在变化中保持一些不变，依靠了前日的铺垫，给了我一剂安心，好像能把此刻和来路都导向更清楚的地方，由此择定了向前生活、向后理解的模式，也体悟了些克尔凯郭尔式的慧。看着向前生活里分秒必争的情感最后转为平静陈述的内心语气，大概日子也是因为这样浓缩，才突出了回忆深谷里尤其闪光的部分。
大二上我曾赴台湾交换过一学期，那段日子是我后来到英国念书的一个过渡，好比一个适应新环境的训练。课程设置、师生背景、社团风格、饮食起居、风景线和中华文化的异同，132天的时间，在太平洋的浪声、阳明山的星光和台北的夜景里，开了场相遇又告别的浪漫茶会，偶尔有偏见难以消除，但远不是扯竿扬旗的战场，尤其因为我来自台湾海峡对岸，方言民俗同源，更觉亲近。
我的首先接触语言学即是在台湾开始的，为我日后在英国学习重心的转移做了铺垫。中大的专业课偏向英语文学，在听说读写基础之外，阅读了大量戏剧、小说及西方文明史;在台湾期间，我选择了较多语言学的课程，包括我如今确定的二语习得的研究方向。这门课要求一边上课，一边在阳明山国小做助教来实践二语习得的理论，教学效果不错，又建立了在地联系。
在结束交换的前夕，我和其他几位交换生和台湾本地生到一对教授老夫妇家做客，学生们都叫他们阿公阿嬷(闽南语中的爷爷奶奶)，我修了阿公的西方哲学，又修了阿嬷的儿童文学。阿公阿嬷祖籍大陆，民国时期随父母到了美国，后来任教台湾，阿公的父亲正是民国著名法学家吴经熊。我们一起吃下午茶，谈论两岸人情，回忆青年构想中年，在他们身上确有中西结合下的文人风骨。
专业课外，我修读了几门台湾特色课程，比如《原住民文学》，做了一次对兰屿岛雅美族口传文学的田野调查;还有《大陆研究导论》，听国立政大毕业的教授从台湾视角解读大陆;前段时间台湾成了亚洲第一个同性婚姻平权的地区，让我想起了在《社会议题与公民赋权》课上教授对这一议题推进的希望。交换之前，我总笼统地想，台湾和风景、美食、人的热情挂钩，到了在课堂上走一遭，才能掘出一二奇石珍宝，那么这正是大学教育不可替代的一份意义。
