她深通中外文化，坚执守望传统，一句“洋鬼子们的浅薄千万学不得”，道出她深沉的文化自信。林徽因酷爱中华民族的优秀传统文化，出于她对民族文化的深刻理解和发自内心的挚爱。她反复强调，新中国的建立必须建筑在民族优良传统的基础上，“无论在各地有多少不同的变化，中国建筑几千年来都保持着一致的、一贯的、明确的民族特性，始终没有失掉它原始面目，形成一个极特殊、极长寿、极体面的建筑系统”，“古代匠师们虽有适当吸收外来的影响。但从来没有因此而丧失了自己的民族特性”。
她认为，中国建筑“成功地赋予纯粹木构建筑以宏大的气魄，是世界各建筑体系中所没有的现象”。这就是她在建筑学理论和建筑实践中始终坚持民族传统、民族特性的缘由。
超越时代的箴言
正是出自强烈的民族自尊心和民族自豪感，林徽因从保护传统建筑艺术出发，强烈地反对和批判数典忘祖者对古建筑的无视乃至破坏;批评一味地崇洋媚外，而照搬无意义的建筑模式。她深刻地指出，“自从帝国主义以武力侵略我国，文化上和平而自然的交流被蛮横的武力所代替以来”，“一些‘通商口岸’被侵略者用他们带来的建筑形式生硬地移植到原来的环境中，对于我国的城市环境风格加以傲慢的鄙视和粗暴的破坏”。
她也批评那些所谓“新型建筑师”，“竟全部放弃中国建筑的传统，由思想到技术完完全全地模仿欧美的建筑体系、不折不扣地接受了欧美建筑传统，把它硬搬到祖国来”。一再强调：“建筑本来是有民族特性的，它是民族文化中最重要表现之一;新中国的建筑必须建立在民族优良传统的基础上。”并坚定地认为“中国建筑为东方独立系统”。
在新中国成立之初，她就提出这样的原则主张，是极具远见卓识的。她对中国建筑的总结评价是崇高的，也是中肯的。她热情赞美中国木构古建筑，“中国用木的方法竟达到极高的圆满”“是世界各建筑体系中所没有的现象”。这是她经过长期调查、潜心研究，并进行中外比较之后得出的正确结论，因而充满着自信和权威。她盛赞中国建筑的精巧华美，说：在外形上“最庄严美丽，迥然殊异于他系建筑，为中国建筑博得最大荣誉的，自是屋顶部分”。这是她对中国古建筑特点的深刻总结，也是对当时关于古建筑保护问题的箴言。
林徽因不仅热心于中国传统建筑的研究与保护，而且也热衷于传统工艺美术的传承与创新，并有许多精辟的论述，如对国徽图案的设计，指出“设计人在本图案里尽量地采用中国数千年艺术的传统，以表现我们的民族文化”;对景泰蓝和烧瓷传统工艺的恢复，则要求“为了推动借鉴古人以创造新艺术运动，我们吸收敦煌图案来设计了景泰蓝，并且也实验带画烧瓷，使烧瓷也表现活泼生动的新风格”。由此可见，林徽因不仅钟情于古建筑这一物质文化遗产的保护，而且也热衷于景泰蓝、烧瓷等非物质文化遗产的保护与传承。因此说她是我国传统文化遗产的守护者，是实至名归的。
梁林二人钟情于中国建筑学，是因为中国建筑具有悠久的历史、独特的风格、丰富的内涵、精美的艺术和无与伦比的魅力。且看梁思成是如何夸赞我们雄伟的北京城的吧，“城墙加上城楼，应称为一串光彩耀目的中华人民的璎珞”。再看看林徽因是如何称道首都北京的吧，“在二百多万人口的城市中，尤其在布局严谨、街道引直，建筑物主要左右对称的北京城中，会有像北海这样一处海阔天空、风景如画的环境，聚在城市的心脏地带，实在令人料想不到，使人惊喜”。
两位卓越建筑师所看到的京都风采，印证了他们创造的“建筑意”和“体形环境”的深刻意涵。他们二人共同以建筑学为终生事业，也共同为守望、保护传统文化遗产而竭忠尽智努力奋斗。因此，与其说林徽因是才貌双绝的民国女神，不如说她是知行兼具的文化遗产守护者，因为她曾经谆谆告诫我们：“一切美好的艺术果实就都属于人民自己，而我们必尽我们的力量永远加以保护。”
林徽因是中华第一女建筑师，她将一生献给了中国的建筑学术事业。梁思成与林徽因伉俪是中国建筑学界的开山双璧，他们的学术建树和人格光辉永垂青史。
(作者系福建省文史研究馆原馆长)
