先生实严师
我们天天要练写毛笔字，这也是家庭作业。每天下午都要带来给他批改。批改时，他把认为写得好的字用红朱砂笔画个大圆圈，把错字打叉，在旁另写一正确的。傅先生书法很好，常有人登门来求他的墨宝。人们评价说，他的书法是属“颜(真卿)体”，雄强浑厚，端庄凝重，筋肉饱满。他大多写楷书，偶然也写隶书。每当他在写大字时，我们可以站在他身旁观看。春节前夕，他都要写大量春联。我们一放假，他就在中山路边摆起地摊销售，与买主讨价还价。有时我偶尔遇到，感觉有趣，但还是会赶快避开。
私塾这种天天背古文的制度，学生极为厌烦，便相互帮助作弊。有一次被傅老先生发现，他气得把那几个帮别人作弊的学生大打一顿，并逼他们揭发其他人。学生经不起恐吓，揭露了十几个同学，仅五人未被揭，我是幸运者之一。傅老先生便对那一大群学生惩罚一番，有的甚至被打得倒在地上滚，我真想不到这位老先生发脾气时竟然这么狠。或许他相信这么一句话：严师出高徒。
最后一年我学尺牍，傅老先生为我选用《秋水轩尺牍》为课本，实在太过深奥。例如：
“弟向获缔交于季方，因得闻元方之贤，思一见为快。昨于会城邂逅遇之，觉大兄之才华器宇，更有胜于所闻者。正恨相见之晚，不期越宿分补领袊，又恨相违之速矣。”像这种课文，我当时读起来似懂非懂，但也得死记硬背，至今竟还能记得，这足见背书确也有好处。
到了1951年底，“井亭林书塾”只剩下三个学生了，我是坚持到最后的一个。第二年，我就到通政小学(原佩实小学)复学，上四年级。
三年的私塾学习生活，对我来说，像打开了五味瓶，酸甜苦辣都尝到。而最大的收获是培养我的记忆力和自学能力，一生甘坐冷板凳。我曾写了一首《自题》诗“刺股悬梁学无涯，卧薪尝胆卅一年。半路出家成教授，腹书五车乐奉献”。
先生喜吟诗
学完了《千字文》后，我接下去学《增广贤文》。这部教材的文字虽然没有《千字文》精炼、含蓄，但它以韵文的形式，将大量经典格言排列在一起，句式灵活多变，读起来抑扬顿挫，朗朗上口，比较接近口语，反而更通俗易懂。其中许多句子，我现在还能背得出来，例如：
观今宜蓝古，无古不成今;读书须用意，一字值千金;路遥知马力，日久见人心;自恨枝无叶，莫怨太阳倾;人无远虑，必有近忧;忍一句，息一怒;饶一着，退一步;万恶淫为首，百行孝为先;凡人不可貌相，海水不可斗量;入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀;见者易，学者难;满招损，谦受益。
一个九岁的儿童，就能从这本教材学到这类经典格言。它们蕴含着丰富的智慧、哲理的光辉、艺术的魅力，使我终生受益。
傅老先生喜欢吟诗。有一次他问我们：“你们诗词学得怎么样了?有谁上来背两首给我听?”我立即站了起来，背的第一首是唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》(其一)：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”第二首是宋代诗人杨万里的《晓出净慈送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”他听了大喜，竖起大拇指说：“妙!是个人才!”然后自己手舞足蹈地吟唱这两首诗。同学们笑了起来，他有点不高兴，以严厉的口气教训：“笑什么!我这样做叫吟唱。懂得吟唱诗词是要花工夫学的!”
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何谓私塾
私塾是中国传统教育的一种模式，是中华传统文化的一种现象。
根据殷墟甲骨文记述，我国在离现在3600年前的商代就有了学校。到了3000年前的周代，中央政府和地方政府分别创办公立学校，但均为培养贵族和官僚的子女服务。到了春秋战国时代，民间才开始创办私立学校。孔子以继承、开拓和发展的精神创办私校，提倡“有教无类”，普通平民百姓均可入学，开了办“私塾”的先河。秦代“焚书坑儒”，实行文化专制政策，学校一律禁办。直到汉武帝统治时期，始创“太学”，为全国最高官办学府。而民间办私学才又兴盛起来，并分为两类：一类相当于大学，叫做“精舍”或“精庐”;另一类相当于小学，叫做“家馆”或“书馆”。到了宋代，官办学校改名“书院”，而私立学校也继续存在。到明清两代，书院继续存在，私校则分为“蒙馆”、“家塾”和“旗学”等类型，总称为“私塾”，都相当于小学和中学的性质，教育对象是少年儿童。缴纳一定的学费，劳动人民的子弟也有入学的机会。“私塾”一直存在到新中国成立后才消亡。
