天然朴拙的材质之美。中国古代文化中“质有余者，不受饰者”，“素朴而天下莫能与之争美”是对道法自然的赞美与遵从。中国哲学思想就是从生命本体悟“道”的过程与生命体验。闽南红砖建筑，历经时间，岁月流转，但是，它本身来源于当地泥土的色泽，烧制中松枝落灰形成的自然纹理，都是材质本身的天然去雕琢。如晋江科山寺旁整体保留下来的一栋清末红砖厝，其厅堂两侧的墙面上，闽南红砖自身的烟炙纹的纹路在墙面形成的斑驳感受，让人能不经意间感受到来源于泥土的生命，这种于“器”和“物”中所承载的“道”。
晋江科山寺旁的民居，是典型的三间张两落大厝的基本格局。红砖赤瓦的闽南传统用材，建筑沿中轴采用传统的左右对称布局。闽南地区盛产的花岗岩和当地泥土烧制的闽南红砖，形成的红砖白石的墙面效果，以及运用基本款的闽南红砖铺贴造型，营造花样墙面(如梅花封墙面、龟背花砖墙面、古钱花墙面、葫芦花墙面等)。红砖历经时间红色产生的厚重感，与黑色的烟炙纹，红黑之间由于不同的拼贴方式形成了纹路和色彩的迂回变化，方寸小砖上气象万千。来自泥土的材质，本身的质朴感、色调调和、对比关系，都会让人觉得这是一座从大地里生长出来的民居。闽南民居建筑中红砖的大量运用，如同大象希音，让建筑随时从内散发出天然材质本身的朴拙质感，传递着传统美学的朴素观。
含蓄优雅的造型之美。以中国文人审美为代表的崇尚朴素、含蓄、内敛的人文精神在器物造型、建筑营造上也是如此。与西方建筑相较，中国传统民居在装饰上更强调意蕴，视觉上让人思考、寻味。闽南红砖广泛使用在福建南部地区的各种官式、寺庙、民居建筑上，虽然建筑本身的用途不尽相同，但使用的红砖却是一样的。贴合建筑需要营造的空间意境，理解空间和材料，并利用红砖本身特质和建筑空间意匠，形成相辅相成的效果则是闽南红砖的空间美学思想体现。
永春民宅福兴堂从建筑外墙开始，闽南红砖的铺贴装饰就呈现了多样化的造型。门堵上用红砖进行各种造型，凹寿两侧的“对看堵”用大型方砖雕刻，形成一整幅有着吉祥寓意的砖雕;封砖拼花十一丁形成的“万字纹”、封砖拼花十三丁形成的“步步高”、十五丁形成的“节节高”，都是充分掌握闽南红砖的规格后极尽造型之能事，将普通规格闽南红砖上升到了陈情达意的高度。
工巧适度的技艺之美。中庸的儒家哲学观点也体现在传统造物的设计中，闽南工匠们对红砖使用研究透彻，工巧适度的美学思想也体现其中。装饰和材料的相辅相成，让红砖这种材料更贴合建筑本身内容的需求，呈现一种协调的“中和”美。这种美学思想将匠心和巧思贯通，将材料和技艺有机结合，最终达到“出新意于法度，寄妙理于自然”的中庸美学。
泉州真武庙从山门开始，红砖造型和铺贴的样式就与建筑的布局、建筑的使用功能协作打造整个宗教场域的空间气度。六角砖龟背锦的铺贴，十一丁的万字纹，都贴合这座寺庙的需求，与闽南建筑其他装饰手法一起和谐地表达庙宇建筑的内涵。
闽南红砖作为闽南建筑的表皮，不光保护着建筑结构，更是蕴含着深厚的历史文化和美学思想，向后世传递和述说中国传统美学观。
(作者系福建工程学院副教授)
