泉州永春旅游景点介绍 东溪大峡谷雪山风雅颂导游词(图)

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东溪大峡谷

泉州永春呈祥乡导游词 东溪大峡谷雪山风雅颂景点介绍

进入呈祥的第一个景区就是东溪大峡谷,东溪大峡谷是闽南地区地质切割最深的峡谷之一,全长10余里,从雪山一直延伸至蓬壶盆地,地质复杂,地貌险峻,植被至今保持着热带雨林次生林的状态。自然景观以瀑布、龙潭、奇石为主。瀑布气势磅礴,龙潭深不可测,奇石栩栩如生,珍稀花卉世间罕见,绝壁深涧云海翻腾,30多个景点集“险、奇、清、幽”于一体。置身其中,体验与都市截然不同的生活气息,感受雄奇的大峡谷带给您的强烈震撼。

东溪大峡谷之险,险在其深,最深处300──400米,谷底最宽处数十米,溪水在峡壁间冲撞,浩浩荡荡,势如龙行天下,最窄处仅容二三米水道通行,一线悬天;险在其陡,石壁笔直陡峭如刀削斧剁一般,令人怵不忍睹,胆颤心惊;险在其危,大部分小径在悬崖峭壁间穿行,一不小心就有掉落悬崖之险。

大峡谷之清,清在其依石偎水,石水相连,浑然一体。溪水清澈见底,可观群鱼戏水。溪石圆溜光滑,如诗如画。在这里水与石具有源远流长的亲和交融,既体现谷、水、石、林的完美结合,又具有奇、清、险、妙的自然优势。

大峡谷之幽,幽得只见天上的白云,两岸垂溪的古树;幽得只听到溪水击石的涛声,林间的鸟啼。在这里不管是流水之中的嬉笑欢歌、拍手逐浪,还是峭壁间的驻足留影,都具有一份独有的古朴风采,远离喧嚣,抛却烦恼,给人以回归自然之感。

东溪大峡谷之奇,奇在仙迹遍地,相传这里是铁拐李修炼得道成仙的地方,现存的仙桥、仙脚印、仙碗石、仙台阶、聚仙洞、三潭印月等仙人足迹活灵活现、栩栩如生。

仙桥──在绝壁上悬着两根天柱,天柱间鬼斧神工地横卧着一座石桥。传说当年铁拐李用铁拐一挥,在峭壁上架了一座石桥,在桥对面的石壁上劈了八级石台阶,铁拐李走过石桥、爬上石台阶后就羽化飞升到终南山。铁拐李得道成仙后,就主管这一带的水旱大事,村民至今还保存着这样一个习俗,每年的三月初三都会集中统一祭拜李仙人,祈求风调雨顺、五谷丰登、百姓平安。

仙脚印──在平如砥的溪底石中间凹陷成一个天然脚印,长近1米、厚60厘米。据说这是铁拐李当年修炼时留下的脚印,人只要在仙脚印上踩一脚,就可以祛邪保平安、心想事全成。

仙台梯── 在接近垂直的陡峭石壁上形成天然的八级石阶。相传明朝中期每年的三月初三,东溪村家家户户都会准备可口饭菜,恭候李铁拐的到来。有一寡妇因家境贫寒,经常青黄不接,只煮了一碗地瓜恭候李仙人,李仙人化成一老头,来到她家吃了地瓜,把碗倒盖在桌面上走了。妇人拿起碗一看,里面变成了一堆金子。有了金子后,妇人开始买地耕种,日子过得越来越红火。富有后的妇人经常扶危济困,乐好施善,并把许多金子、银子装在瓦罐里,埋在八级仙阶上。妇人八十岁而终,人们都说她走完八级仙阶才活到八十岁,后来“走八级仙阶”成为村民们追求长寿的秘诀。

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三潭印月── 由三层瀑布错加,层与层的落差数十米,三大瀑布下是三大深潭,个个宛如大操场一般,潭边是湛蓝,往里是深蓝,潭中是墨蓝,令人休眼不忍看。大峡谷的潭都有一个共同特点,就是潭壁光滑、潭口近乎圆形。这是因为水势较大的时候,就会冲击石壁做旋转运动,久而久之,在石头中间就形成了一个个深潭。曾有一农夫用棕绳系着大石头想探潭深,沉下48米,绳尽而潭不见底。相传这是黄龙、青龙、白龙的居住栖息之地。人们崇拜龙,对的藏身之处一直不敢去碰它,生怕三龙发怒带来巨大灾难。这是千百年来的传说,但谁也没有见到过龙,更没有看到龙发怒的神情。

蝙蝠洞──北宋大将杨文广平定蝙蝠精的地方。位于黄龙潭上沿水渠方向约200米的地方,有个古洞穴,洞口古藤老树遮掩,仅能容一人进出,非常隐密。洞内弯弯曲曲,大的有一间房子那么大,小的仅有石阶小路,幽深可怕,深不见底,这便是传说中的蝙蝠洞。相传从前这时住着不少土著部落人,他们身穿树叶或兽皮,依靠轻灵的身躯和敏捷的身手,攀藤附壁,以摘野果或猎获野兽为生,以原始的生产工具从事简单的生产。他们占据大峡谷的天险,经常打劫南来北往的官员和商贾。峡口的军兜村古时就比较繁荣,建有驿站、商埠、客栈。出入这里的客商和官员很多,他们常遭受这些土著人抢劫,有的甚至丢了性命。因为这些土著人长相原始怪异,又身手敏捷凶狠,引起了过往客人和当地人的极大恐慌,称他们是“妖人”,又因为他们住在蝙蝠洞,所以又称“蝙蝠精”。这事终于引起了当时北宋朝庭的注意。当时皇帝为安定天下,特派穆桂英之子杨文广为平蛮大元帅,入闽平定十八处部落的骚乱,称这十八部落为十八洞妖精,大峡谷的蝙蝠洞就在这十八洞之列。据说当年杨文广大元帅率领大军来到大峡谷的入口处即马跳峡,凭着精兵强将,第二天就沿栈道直迫“三潭印月”,宋兵刚进入潭边,就被寨上的部落人捱下的滚石打得人仰马翻。宋兵只好退出谷口。杨文广又派人四处打听小路捷径,从都溪(村)绕道到“垳头寨”,攻下“三潭印月”。部落人眼看大势已去,用古藤荡过绝壁,逃入蝙蝠洞。转眼消失得无影无踪。后来杨文广又通过当地人疏通部落,迫使部落人讲和。但神秘的蝙蝠洞始终拒绝外人进入,因为,那是部落人最神圣的地方。在以后漫长的岁月中,部落人最后怎样消失,至今仍是难解之谜,那号称蝙蝠精出入的洞穴,虽有人曾去探险,终因洞内蝙蝠成群,阴森可怕而无法前进,至今仍没人进入至洞底。如今,在大峡谷的入口处的马跳峡峭壁上仍有当年杨文广留下的马蹄印,在夜幕降临时“三潭印月”处还可以经常听到马蹄声。

这里青山碧水,气候宜人,林茂木秀,植物多样性明显,有红豆杉、三尖杉、金毛狗、福建观音莲座、金线莲、石斛等珍稀植物,良好的生态,是鸟类和蜂蝶的乐园,每当山花盛开,香气袭人,这时鸟音清越,蝉鸣空谷,蜂蝶飞舞,赏心阅目。

植物多样,溪水滋润,峡谷空气清新,经测定,谷中负养离子的含量达到67000个。

陈家祠堂

东溪大峡谷的出口,有一座古民居,东溪陈氏祖祠——高联堂,高联堂建于明朝嘉靖九年,即公元1530年,至今已有479年历史,据传,明朝永春县令骆起明是个喜欢到乡下体察民情的好官。他来到东溪,发现陈家与别姓人家为了争一块风水宝地,争论不休。他对陈家说,你们就别争了,东溪乃桃源之最上游,雪山乃永春之最高峰,风水尤佳,何不居之?所以陈家的祖先靖斋公就定居在东溪,建了房子高联堂。

高联堂背座马头寨,龙生节节,连绵起伏,气势恢宏。祖祠座东北向西南,即寅申兼艮坤。祖祠前山脉如猛虎盘踞,与祖祠相望,面对锦斗镇卓湖村的石鼓寨,俗称火焰山。陈家按骆起明的指点,在厝前建筑一个长方形的棺木池,在池的前面有一座人造峰,俗称路外尖。为什么要这样制作呢?风水先生说,祖祠面对的是一座尸山,必须以尖锋及方池才能破解尸山之不祥。祖祠面前有一条“也”字形的弯路,路口有三步石级,成为“也”字的最后一勾,这是购买田地才能永远传给后代所设置的。

祖祠建造后,陈家购买了不少田园,生活得到提高。四百多年来传下子孙三万多人,分居在江西省一万多人,大田、三明、安溪、德化,永春的锦斗、下洋、吾峰、苏坑等地近二万人,居住在本村2000多人,可以说人丁兴旺。

数百年来出了许多读书人。祖祠大厅悬挂着十方匾额,虽然经过“文革”的破坏,现在还留下六方牌匾,《贡元》、《文魁》、《选魁》、《武魁》、《副魁》、《九世书香》等闪耀着家族的荣耀之光。

祖宇用地面积595平方米,建筑面积515平方米。除了正厅主建筑,两侧有东西两厅,中间有庭,庭中铺设石板,东西两侧各有一个天井。下厅建筑完整。祖祠具有闽南独特的皇宫样式,屋顶翘脊,龙凤呈祥,还雕有梅、兰、菊、竹等各种花木,至于那些古代人物浮雕更是栩栩如生。

祠堂门口外,有一片小树林,有竹柏等珍稀树种,其有一棵稀有濒危植物──白桂木。此树具有三大特点:一是树龄大,据考究应在500年以上。白桂木浑身是宝,乳汁可提取硬性胶,果味酸甜,可生食,也可糖渍,或作调味用品的配料,根可入药活血通络,木材是制作家具的良好材料;二是整个雪山山脉仅此一株,树高达20-25m,胸径近一米,如此高大的白桂木在福建省内非常罕见;三是富有传奇色彩,据东溪村的老人介绍,该树是东溪村的树神,在旧社会村民“押花后”赌博时,只要朝着白桂木拜上三拜,就会所向披靡、战无不胜。