安溪县祥华乡珍山村有一座清代土楼——常植楼，俗称“九十九间”。这座200多年历史的土楼，曾承载着一个家族荣耀。然而，随着后人外迁，带着一身的斑驳和沧桑，沉默得如同一座纪念碑。
二百年土楼繁华落尽
走近常植楼，已难以看到土楼昔日的气派，土楼外围的墙体已经坍塌，夯土墙上长满杂草，楼内的空地种上茶树、地瓜等农作物，在蓝天白云的映照下，越发显得荒凉和颓败。只有保存较为完好的中厅，依然散发着古大厝该有的气息。
从现存的格局来看，常植楼应属府第式方楼，在中轴线上有三进，外围由两层楼房绕成一圈，中间是中厅，以天井相隔，以廊道贯通，天井两侧为厢房、回廊。土楼仅存的中座主厅(祖堂)，由数几十根大木柱支撑，大门是用石头建成的拱门，上方刻着“常经植德”。“常经”为固定不变的法令规章，“植德”乃立德、建德之意，可见土楼主人对于立德修身的重视。
土楼为土石木结构，外围的墙体从地面到上方约2米处均为石头所砌，不仅高大而且厚实，再往上是厚重的夯土墙，据说墙基的宽度足够放一块方桌，外加四条长椅，仍宽绰有余。土楼的左前方，立有一块一人高的石碑，上书“大江水”三个大字，石碑上方有“水官大帝镇”，并有八卦之一“坎”卦印记。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。想必当年楼主建屋时，对于风水地理也是十分讲究的。
“关于土楼的史料，文革期间已全部被烧毁，包括挂在厅堂上的楼主遗照。”据土楼后裔70岁的陈国璋介绍，土楼设有地下通道，外墙有枪口，有防火通道，有古井，结构复杂，全村曾有100多号人住在里面，躲避土匪。上世纪五十年代，土楼还曾办过食堂，儿时，他也经常和其他孩子在里面捉迷藏、玩游戏，留下了满满的生活记忆。1974年之后，随着族人陆续搬出，这座屹立两个多世纪的“九十九间”成为“空巢”，不复当年的豪华气派。
万两银建楼历时40载
陈国璋介绍，常植楼是清进士、翰林院编修、詹事府詹事陈万策堂弟所建，属于珍山陈氏家族中的另一个分支。陈万策一族几乎个个入仕为官，而他堂弟这一派系则世代经商，家财万贯。
据悉，土楼建造者名叫陈喜生，属珍山陈氏二十一世，其父母为他留下很大的家业，拥有三四百亩粮田出租。对于他的家业，当地曾流传着这样一句话：“黄牛满山坳，门钩钥匙几米斗”。后来，他的妻子入股福田冶银场，每年能到银场分银，生活过得更加富足。然而，美中不足的是当地经常遭到外来土匪的侵扰，为防范土匪的侵犯，陈喜生决心修建一座易守难攻的土楼。
走进这座方形府第，在一些保留较好的门窗上，依旧可以看见精致的木雕、石雕。那四五米长的厅口石，天井中的条石、埕面石、台阶石，打磨很是精细。据说土楼所用的石料，全部从华安翻山越岭运来。在当时交通不发达的年代，建造规模这么大的土楼，其耗费的人力物力可想而知。“土楼方圆五六亩，如果加上左右附属，范围就更大了，前后历时40多年才建成。”陈国璋说。
“每个石柱础需一个工匠花一年多的时间才能打磨出来，工钱所花的白银，与从石头坯上打下来的石粉、石碴一样重。”陈国璋告诉记者，他曾听祖辈讲过这样一个小故事：“有位参与建造土楼的工匠，刚来时还未娶妻生子，等到土楼落成，他让孙子来替自己领工钱。”
“喜生公建土楼、石碑坊及其父母的坟墓，各花费一万三千三两白银。”陈国璋介绍，陈喜生的父亲早逝，母亲守寡，为了报答母亲的养育之恩，他为母亲立一座颇具雄浑气势的贞节坊纪念，来表达对母亲的孝道与敬意，如今在村头往丰田方向路口有一地名叫“石牌坊”，遗憾的是石牌坊已被毁。
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祥华乡地灵人杰茶香
“历史上，祥华籍的登科第举人有42人，进士10人。”詹玉春如数家珍：明进士第、监察御史、谥赠刑部尚书詹仰庇，清进士、翰林院编修、詹事府詹事陈万策……
“陈万策一族几乎个个入仕为官。”当地老人介绍，清代珍山村陈姓以“五世五进士七翰林”而著称，如今村里还遗留有陈万策堂弟一座所建土楼——常植楼，石头建成的拱门上方，刻着“常经植德”的字样，天井边有拾水斗，台阶下安放一对石狮一旁的墙边处，整块大石凿成的洗衣盆中泉水横溢，使土楼显得平易近人。
而位于福洋村的垂裕堂，则是祥华土楼建筑的又一典型，始建于清乾隆二十五年的垂裕堂，设计巧妙合理，同时融防盗、防匪、防水于一体，具有较高的建筑艺术价值和欣赏价值，房屋前后还有两株千年古树，一株是古杉，还有一株是古枫树。
祥华境内古迹众多，除垂裕堂、常植楼外，还有白叶堡、芹案寨遗址、天心寨（吴氏家庙）、仙妈宫等，值得在赏花品茶之余，探访体味。
（来源：安溪报）
