教：授之有道
在这个工艺美术行业，听的最多的一句话可能就是：“我师傅王经民……”
的确，如今他徒弟们不仅是惠安雕艺的中坚力量，还发展到瓷雕等其他工艺美术领域。在他亲授的弟子当中，省级工艺美术大师就有5、6 个，前来学艺的，不管认不认识，只要吃苦耐劳，热爱这门艺术，他都倾囊相授。
90 年代初期，机械化应用水平不足，浮雕工艺又繁杂，王经民想了个办法，当时有200 多员工，其中徒弟有20 多个，他把大家组织起来综合培训，把整条工艺细分为打巧、镂锡、雕、开脸等多个节点，看谁在哪个环节更为擅长，谁就专注于那个环节，流水线似的生产，极大地提高了生产效率，徒弟们也更容易上手。这样的一种工作方式，刚开始大家是不接受的，可在分工之后，大家取长补短，效率提高了一倍多，相应的大家的收入也提高了1 倍多，自然就趋之若鹜了。
除了在工艺流程上进行改革，王经民早期在设备改进上也进行过很多尝试，他将线条的粗细变化进行细分，制定几种固定的卡起提高速度。1991 年，他找到福建机械厂，对数控钻机的钻头进行改进，使其更为耐磨。
在管理模式上，他始终将安全放在首位，以人为本，1993 年就为员工配备了耳塞口罩等环保设备。王经民说：“我们需要传承老一辈的手艺、技术，而不是观念，石雕今后也将发展成为一个创意产业，所以我们要拓展思维，才能将这门技术更好地传承下去。”就这样一次改革一小步，多年跨越一大步，王经民的新海峡石业走在了行业前列。
用：以文为核
王经民在不断给工艺、流程、材料做减法的同时，又不断的在给作品做加法，加入文化和创意。文化艺术品总是给予人一种遥不可及之感，像作为首届国家非物质文化遗产“惠安石雕”的代表作送北京参展作品《女蜗补天》，没有百来万不出手的作品《对月听萧图》，荣获福建省工艺美术精品“争艳杯”青石雕现场大赛优秀奖作品《大闹天宫》，曾经出现在窗台、屋檐、梁柱、坟头与人们生活密切相关的石雕艺术似乎离生活越来越远。
事实上，文化可以是阳春白雪，同样也可以是下里巴人，从古至今，并没有存粹的所谓艺术品，艺术总是与一定时代社会的实用功利紧密相连，或是物质使用的，或是精神需求的，王经民深知这一点。
近来，王经民的一个最新作品，让人惊叹：“原来我可以离非遗那么近，离石雕艺术那么近。”
说这话的人正是重庆龙湖·舜山府团队的一员，他们在推翻了10 来版关于舜山府别墅门匾的设计方案，亲自出发拜访王经民，为别墅入户大门专门进行门匾设计。
门匾，就如古时的门楣，是建筑的魂魄，是对门望和家声的骄傲展现，是对生活和治家理念的充分彰显，是对生活的美好祝愿，是承载了家族过去和未来的独特印记。王经民结合不同业主所在的不同行业，用了石门匾里最复杂的工艺之一——以多层次造像、多种雕法来表达更为繁复的内容，底板加两个层次的雕刻，户户有不同的私家门徽，门匾上的图案达六种之多，有纤细的表达，也有繁缛的多层寓意。这一系列的作品让石雕艺术再次回到人们的日常生活中。
就像专家对王经民给予的评价：“他凭借着自己三十多年的艺术积累，每每仅凭直觉就能释放有别于他人的创作个性，实为难得。更难得的是他的作品从不孤立于作品的本身，他的作品常常让人眼前浮现出它应该所在环境。”
