“挖掘出土石砛、柱珠、砖、瓦等建筑构件……”近日，南安市石井镇三乡村大奎自然村吕氏宗亲称，他们清理挖掘出一片轮廓清晰的建筑遗址，而这是北宋改革家、吕氏先祖吕惠卿祠堂遗址。
昨日，记者随同泉州文保专家黄真真、林德民前往探访。
空地清理出土 一批建筑构件
当天上午，石井、水头两镇吕氏宗亲带领我们走访。当地人称为“杨山”左侧的山脚下，四周民宅包围着一片空地。
当地吕氏后人说，这片空地是“祖厝地”，历来没人建筑，只用于耕种。不久前，村民开垦时意外发现“圆柱形石头”，“以前耕作时也偶有人发现陶瓷片、砖块、瓦片等。”吕氏宗亲便组织人力清理挖掘，石砛、柱珠、砖、筒瓦、陶瓷等相继出土。
空地约400平方米，堆放着几条长石砛，还有10多个柱珠，旁边的菜地发现水槽。柱珠直径四五十厘米，最高达半米左右。附近还有一口深5米、直径1.2米的水井，井壁多数由鹅卵石筑成。一些砖、筒瓦、陶瓷片保存在宗亲办公场所，其中几块砖浮雕保存完好，上面的牡丹花图案清晰。
泉州市文博研究员黄真真和泉州市博物馆原副馆长、研究员林德民说，这些石构件，柱、础合一，是典型的宋代建筑式样，一些瓷片为青釉划花篦纹碗残片，产于南宋时期，这种瓷碗在当地的东田、同安等地的窑有大量生产。
典籍记载确为吕惠卿祠堂遗址
“这是吕惠卿祠堂遗址。”吕氏宗亲介绍，他们现在村庄叫“大奎”。“大奎”是为纪念开闽吕氏八世祖吕惠卿的四世孙、南宋抗元英雄吕大奎(1227-1275年)而命名。这也是吕惠卿熙宁变法(王安石变法)失败后隐居之地，又是吕大奎读书、居住的村落，是吕姓先祖入闽后聚居和发祥地之一。
吕惠卿(1032-1111年)，字吉甫，南安朴乡人(今南安水头朴兜)，生于北宋天圣十年，嘉祐二年(1057年)进士，北宋参知政事，著名的改革家，王安石变法中的二号人物。
《吕惠卿墓志铭》载：公祖居曾埭，徙居南安杨山之左(即大奎村)，而寓家焉，意不归，而终老于其地，寿八十。乾隆丙午刻本(1786年)《吕氏大宗谱》记载：吕惠卿生八子，官至参知政事，后携眷隐居杨山，吕惠卿杨山大奎乡有祠堂基址。
据介绍，祠堂是吕惠卿逝世130多年后，吕大奎为纪念祭祀先祖吕惠卿，于南宋淳祐七年(1247年)至咸淳七年(1271年)期间而建的。祠堂三进三落。
那么，吕惠卿祠堂怎么毁坏变成遗址了呢?《海都朴兜吕》记载：南宋德祐元年(1275年)，吕惠卿四世孙吕大奎转任漳州知府。吕大奎在南宋垂危之际勤王举义，率兵抗元。沿海都制使蒲寿庚率知州田子真降元，杀害拒不降元、路过家门的吕大奎，史称“奎叔之难”。元朝建立政权后，吕大奎三子吕正率众坚持抗元斗争。元军多次围剿朴乡，吕姓族人隐姓埋名，流落四方，吕氏碑坊、祖坟、宗祠、吕惠卿祠堂、吕大奎故居也难逃一劫，毁于一旦。
后人将继续挖掘并加以保护
2003年，吕氏宗亲重修吕大奎祠堂。2007年，吕惠卿在水头朴兜故居重修，居中厅上方原悬挂“文献流芳”“东平故宅”(敕封吕惠卿东平郡公)、“朱后文先”(文天祥题赠，称赞吕惠卿后人吕大奎为朱熹传人)、“理学名宦”等字匾。
吕氏宗亲说，吕氏后裔遍布大陆、香港、台湾及东南亚，吕惠卿祠堂遗存如果能保护下来，不仅是海内外吕氏后裔精神的寄托，也能与吕惠卿故居、吕大奎祠堂、杨山上的朱熹讲学处、众多摩崖石刻连成一体，成为爱国、乡土教育和旅游佳处。
吕氏宗亲们表示，接下来将请专业人员清理，看能否出土更多保存完整的建筑构件和其他物件。目前各地宗亲已开始热议，下一步要设立保护、修复吕惠卿祠堂基址的办事机构，进一步搜集吕惠卿祠堂的佐证材料，依法依规申报勘察吕惠卿祠堂基址这一珍贵的文物，积极联系各地吕惠卿后裔宗亲，力争重建吕惠卿祠堂。(□本报记者 廖培煌 通讯员 许劲松 文/图)
