时光流年了岁月，却斑驳了它们的光泽。总有一些看似普普通通的小物件，虽寻常，却凝结着难以割舍的情怀。
沙坡尾一家旧物馆，就藏着许多闽南老物件。不少旅人过客纷纷留言，睹物思情，仿佛看到了“可堪回首却无法挽留的时光，能够重温却不能重演的梦幻”。
择一个闲暇的午后将这些旧物一件件过目，擦拭，扬起的灰尘似乎都带着那些陈年旧事，落在脑海里，留在生命中。
粉彩瓷碗
碗里刻名字的守望相助
旧物馆里收藏着一只清末年代的粉彩瓷碗。细看碗身，裂痕遍布，但翻至正面端看，却似一员久经风霜，但每一道皱纹都透着精干的老兵。在瓷碗的底部导报记者看到“永”、“瑞”二字，旧物馆馆主陈朝远告诉导报记者这是当时主人的名字。当年婚丧嫁娶，请客时需要向邻里借碗，碗里刻名字，方便使用后送回。
在物质相对匮乏的年代，谁家缺点油盐酱醋之类，就问邻里借点，一来二去，邻里关系就更加和谐融洽。中国有句老话：“千金买屋，万金择邻。”谁家要是有点难事，邻里都会出来帮一把，哪怕谁家炸了点小食做了点好吃的，都不忘给邻居送上一点尝尝。
“而如今，经济快速发展，居住条件也越来越好，邻里之间的交往反而越来越少。有的住户安装了防盗门窗，一扇门隔断的是近在咫尺的邻里。大家住在同一个单元、同一层楼，很多人却不知道邻居的姓名。”陈朝远说道。
瓷碟
锔钉背后的惜物惜情
导报记者看到的这个瓷碟产自清末。虽年代久远，但其样式时至今日，仍是市面上热卖的经典款。比起当前越发精致秀美的纹理图案，它似乎多了一份厚实。瓷碟上的锔钉早已经锈迹斑斑，甚至脱落，但导报记者见其用作茶壶托时，依然滴水不漏。
缝三年，补三年，缝缝补补又三年。锔钉的背后是古人的惜物惜情。当年倘有瓷碟不慎打破，主人往往惜物，请人锔瓷;物件损坏了，感情有裂痕，都会尽力修补。
火药罐
牛角防静电不易失火
民国早期。“拔火罐”是民间对拔罐疗法的俗称，至今每有风寒湿邪，很多人还会去拔火罐，现在市面上的火罐多见玻璃制品。
中国传统的火药罐大多是牛角制成，在中国传统认知里，角类物质属凉性，储藏火药相对安全。从现代科学来讲，牛角防静电，用来当火药罐也不易失火。中国的传统认知与自然科学有着紧密的关联性，从这火药罐也可以得到印证。
帽楦模子
凡事都有个最初的起点
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细语不须归。”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”说到“斗笠”，很多人会想起这两句耳熟能详的诗句。陈朝远说，沙坡尾文化就是讨海人的文化。渔船、斗笠丰富了避风坞的风景。
这是一个民国早期编织斗笠的帽楦模子。底部中心位置有一方孔，可以固定于桌上。其形颇似一枚肉粽，由于长时间使用，帽楦的表面像裹着岁月包浆。每一顶斗笠都是从这种模具开始编织，象征着凡事都有个最初的起点，不忘初心。
延绳钓
沙坡尾讨海人的捕鱼器具
厦门人之于海，有着特殊的情感。厦门的经济发展起源于渔业，一度还曾掀起“开发浅海滩涂，建设海上田园”的热潮，海上呈现出一派热火朝天、欣欣向荣的景象。
延绳钓，沙坡尾讨海人传统的捕鱼器具。在古老垂钓史的长河中，钓鱼惯用一根钓竿和一个鱼钩，也只有一条钓线。当时人们为获取更多的食物、延绳钓法便应运而生。陈朝远告诉导报记者，平日里他们经常会找许多渔民聊天，藉由这些讨海人的口述历史，能更深入地了解沙坡尾的渔业文化。目前馆内也在致力保存沙坡尾的渔船老物件。陈朝远说，目前沙坡尾的渔民还在使用延绳钓这种古老的捕鱼技术，上次他在台湾澎湖岛也还见到“延绳钓”的身影。
一个大的塑料制盆，盆沿加挂泡沫塑料、木头等浮游体，每一个钓钩由数条等距离的支线连着，便是延绳钓的模样。早期也有用竹篮盛线的，以前渔民都会选用比较大的钩子，只捕大鱼，放过小鱼，此种捕鱼方式秉持着讨海人和大自然的友好关系，也体现了对大自然的敬畏之心。
铜锁
一个锁芯只有一把钥匙
锁在人们的日常生活中已经变得越来越不可替代，几乎每个人每天都要和各种各样的锁具打交道。这是一部民国初年的老铜锁。锁匠全手工制作，利用弹簧原理，锁芯的结构随机打造，再根据锁芯的形状来匹配钥匙，让钥匙能套入锁芯，压紧弹簧，使之能滑出锁身。正是因为对工艺的讲究，“从前的锁也好看，钥匙精美有样子”。
我们现在遇到的锁，一个锁芯总跟着一串钥匙，钥匙丢了落了，还有修锁匠分分钟可以上门服务。指纹锁、密码锁、智能锁的出现，让不少人对钥匙的是否持有，反而多了几分佛系心态，“留住我幸，失之我命”。但从前的锁，一个锁芯常常只有一把钥匙。(海峡导报记者 黄丽彬)
