位于泉州晋江的金井镇福泉村，是一座具有六百多年悠久历史的、保存相对完整的古城。
福全古城墙
在这里，一片片望不到边的城墙，种植在突兀嶙峋的海岸峭壁上，吸纳了历史的风风雨雨，盛开了石头的雄浑之花……它既是一个载誉海疆的坚强堡垒，又是一张保家卫国的国防名片!
这一座曾令顽敌为之丧胆的海上雄关，这一幅扬我国威的海洋画卷，这一幢闪耀过明代末年时政光芒的“宰相府邸”，这一处积蓄科举辉光实现功名的奋勉海村，这一条轮转柴米油盐的绵延古街，这一排满是山货海味的热闹商埠……一切的一切，在此蝶变融汇为同一的荣誉——福全古城，泉州东南的锁钥之地，晋江海涯的商贾集散地。
本期最闽南，记者踏勘福全古城雄关古迹以及关于这座古城的文化历史印记。
福全“城隍公宫”
福全北门城楼
海防重镇
从市区出发，四十多公里的车程，便来到了福全古城。踏上古城土地的那一刻，心里涌起的是一种庄严肃穆的崇敬之情，映入眼帘的是修复一新的西门城楼，可以想象当年古城气势之恢弘。而站在城内最高点“元龙山”上，则整个古城尽收眼底。
有关资料记载，福建省晋江市金井镇福全村，位于号称泉州“三湾十八港”之一的围头湾内，东望水波浩瀚的台湾海峡，西邻逶迤向远的沿海大通道，北连石圳村，南接溜江村，至今村人都称之为“所内”。明代初年，为巩固海防，太祖皇帝朱元璋下令在帝国沿海的险峻突出之地筑造卫城。洪武二十年(1387年)，江夏侯周德兴遍览了泉州一带的沿海山川，奉命在此筑建卫所，据说表面上是为了捍卫海疆，暗地里是处处在替朱元璋破坏天底下的风水宝地，避免再现真龙天子来抢夺朱家皇帝的宝座。无论出于何因，海上雄关——福全开始出现在明代初年的泉州府晋江县南门外十五都，嵌入大明帝国的卫戍系列，写进华夏东南的史乘志书，丰富了海峡西岸的民间传说，后来村民为避明代中后期的倭寇之乱，纷纷迁入卫所之内，形成村庄，故称“所内”。
建成以后的福全古城方圆六百五十丈，墙基阔一丈三尺，墙高二丈一尺，有官署、军营、演武校场，并建有十六个用于屯兵宿营的窝铺，城门四座，上有城楼。由于受到地理位置、地形风貌的限制，更为了配合军工建设的需求，整个卫城的外形酷似一个葫芦，被称为“葫芦城”。其中，出于军事防卫的现实考虑和刚性需要，从内部格局来看，一字排开的北门街与西门街、庙兜街等街巷的参差连接，南门的前街和后街等，构成了一组组“丁”字形的市井格局，被称为“丁字街”，不但发挥了原始地形上因地制宜的图腾想象作用，适合战争运用的实际原则，而且蕴含了闽南人“人丁兴旺”“兵丁强壮”的祈盼与祝愿。于是，又有了“葫芦城，丁字街”的美誉。明永乐十五年，就是在郑和第五次下西洋并行经泉州，在清源山脉的东麓——灵山圣墓留下“行香碑”的同一个年份里，都指挥谷祥将福全卫城增高城墙四尺，加筑东西北三座月城;正统八年，都指挥刘亮和千户蒋勇，增筑四门敌楼;清康熙十六年，总督觉罗满保和巡抚陈瑸重修卫城。城的规制和建设日趋完善，城的历史和功用也更为丰满。
城内的老街古巷在蓝天白云青树碧草下纵横交错开来，当年的建造者用自己的智慧与汗水，用不规则的石块，铺就规则的巷道，不经意之间切割出井然有序的“十三境”，里面住着一千多户人家，有数十个姓氏，遂有“百家姓，万人烟”之称。
明朝中期，倭寇猖獗犯我海边期间，福全军民数次击退倭寇和海盗，福全卫所成为保障东南沿海一方安宁的海防重镇。
福全迎恩门
蒋德璟“相国府”遗址
人才辈出
有人说，福全是一个因为收集了战火硝烟和碧血丹心而被载入史册的村庄。在明清两代，它虽然“贵”为海疆军事要塞，但除了恪尽海防前沿阵地的职守之外，同时还是一个人才辈出的地方。
这里，历代出过进士十一名、举人九名，许多姓氏的祠堂前面都立着标榜科举荣耀的高高旗杆，有“无姓不开科”之说，无愧于福建省科举村落的名号。还有不少名将神童、鸿儒巨商，或者载于史册，或者传于口耳。其中最有名的当数蒋氏，不但世代承袭所城千户的职务，还出了一位相当于国务院总理级别的相国，他就是明代著名的政治家蒋德璟。他侍奉过明代天启和崇祯朝两代大一统的皇帝，后来还效忠于偏安一隅的南明福王和唐王小朝廷。他担任过礼部尚书、户部尚书等重要的高级职务，晋太子少保、文渊阁大学士，入阁拜为首辅，成了民间所说的“阁老、丞相”。他持正守恒秉公处事，充分发挥宰衡元辅的职能，出于公心为国荐贤，他博学强识精研国务，善于理财治兵，一生以拯救百姓为己任，是福全引以为傲的人物。现在，肯定无法在北京找到蒋德璟的“相国府”了，但能在晋江金井的福全找到依稀的影子：村里至今还残存蒋德璟的“相国府”遗址，有正厅一座及府第围墙、花园、饮马槽、大石砛、旗杆石等物件，以供后人凭吊。蒋德璟的父亲蒋光彦一生为官正直文武兼修，给了蒋德璟很好的人文影响和文化熏陶。他和父亲蒋彦、弟弟蒋德玮都是进士出身，都曾为国效力，赢得了“父子进士”“兄弟进士”的美誉。
除此，城外靠近溜江村的地方，有纪念五代时期的“晋江王”留从效的庙宇，为晋江市第三批文物保护单位。说起留从效，无论是否泉州人，现在了解的人似已不多了，但如提起刺桐城，知道的人却可以车载斗量。留从效就是那个在泉州旧的衙城和子城的基础上扩建新城，将古代泉州城的高度、厚度和宽度放大了七倍，并且环城种满了刺桐树，使得泉州城赢得“刺桐城”雅称的那个人。留从效从小因为孝顺母亲、尊敬兄长而远近闻名，长大后因为行商贩货经常路过溜江村附近，一天晌午得以就食于老婆婆许媪家。担任军职后，因为军功不断升迁显贵，赐许媪宅第良田，那一带被叫做“许婆庄”，后又谐音为“古婆庄”。留从效最大的功绩是他善于应对诡谲多变的历史风云，为处于五代战乱时期的泉州、漳州一带的人民，赢得了相对安稳的生活生产环境。他还能够体恤民间疾苦，以勤俭养民为务，召集民众垦田围海，兴修水利等。老百姓为了感念他，就建庙来祭祀他。留从效庙始建于宋，历代均有修建，现存为民国时期的建筑物，为三开间二进深单檐硬山顶建筑，庙内还存有宋代覆盆柱础及棱形柱，青石门柱为上粗下细形状，实属较为罕见。
城内的元龙山上，巨石林立，站在山顶，可以眺望烟波浩渺的东海。在战争时期，这里还是观察城内外的瞭望台和抗倭的指挥台。和平时期，文人骚客在此观赏佳山秀水，留下咏诗题刻，附近分布着“元龙山”“天子万”“山海大观”等摩崖石刻，古老的残存诉说着历史的记忆，字迹遒劲有力，规制气魄宏大，有的内容令人费劲揣摩，是研究明代福全所城历史人文积淀的实物佐证，近几年被定为省级文物保护单位。
福全元龙山祭祀岳飞的“岳帝宫”
福全元龙山“天子万”摩崖石刻
得名福船 延续人文光辉
关于“福全”名称的由来，始终流传着一种说法，据说是跟载誉至今的“福船”有关。众所周知，福船是中国“四大古船”之一，是古代海船中的一种船型，为闽浙一带沿海尖底海船的通称。明朝廷派出的出国使臣乘坐的官船即为福船型海船。郑和下西洋的船队驶向西洋各国，途经太平洋、印度洋，还要去波斯湾和东非沿岸等深水海域，选择的仍然是这种尖底、深吃水、长宽比小的船型。因为“福船”和“福全”在闽南语中读音相近，寓意也有相同的地方，所以这是“福全”得名的由来。
六百多年前，一个海风吹拂的边陲之地，外寇浪人妄图肆虐的海岸关隘，不但撑起了保家卫国的传奇，而且繁殖了生生不息的文化。尚武和行文，是如此不经意又是如此完美地在此结合，绽放出瑰丽的边海之花。
无数已经载入史册和更多未能载入史册的爱国者的名单，曾在福全的城上城下呐喊厮杀，喊进了石头里的忠贞果敢与英勇无畏。流尽最后一滴鲜血也要守住城楼的勇敢，在这里无限张扬。今日的福全卫城，不仅不会因为城墙曾被拆卸移作他用，仅留残垣断基，而中断她的历史和精神，更会因为有望恢复当年的海上雄姿，而无限延续她的人文光辉。
可以说，福全卫城保存的文物特别丰富，并能较完整地反映一些明清时期的传统风貌和地方民族特色，具有重大历史价值和纪念意义。这是一座跨越了两个朝代的海上雄关，是融合了忠贞果敢，兼容了工艺和技术的心灵卫所。
(执行：陈金土 周湖健 赖小玲 图片由陈金土提供)
