大陆纪录片《大寒》在岛内引发共鸣。台湾从大约有2000名“慰安妇”到现在只剩两人，她们一直在等待日本政府承认真相、开口道歉。但民进党当局为发展台日关系，在面对日本的时候自动矮一截，台媒8月1日呼吁，如果蔡英文当局认为“转型正义”是重要目标，就应对日本有更强烈诉求，为“慰安妇”讨回公道，还给她们人生最后的正义。
最早拍摄“慰安妇”纪录片
据台湾《旺报》8月1日报道，1992年，曾被迫当日军“慰安妇”的台湾阿嬷在“台北市妇女救援社会福利事业基金会”(简称“妇援会”)的协助下，勇敢地站出来。当时已五六十岁的她们揭开年少时最不堪的回忆，控诉日军暴行。到现在，先后出面的59名阿嬷已陆续凋零，只剩两人在世。“卫生福利部”依据“台湾省关怀日据时代慰安妇生活扶助实施计划”，负责照顾她们的生活与医疗，委托“妇援会”办理个案访视，提供生活津贴、医疗补助及心理辅导等。“卫福部”数据显示，2018年拨给“妇援会”的补助款累计近30万元新台币，包括生活及医疗等支出。
台湾影视工作者也拍摄了有关“慰安妇”的纪录片。中时电子报1日称，在抗日战争中，东亚及东南亚有十几个国家和地区的妇女被迫充当日军“慰安妇”，最早通过影像记录这群受害者的是台湾。“妇援会”1998年与导演杨家云合作，记录了13名台湾“慰安妇”经历的惨无人道的生活;2014年导演吴秀菁拍摄纪录片《芦苇之歌》，不再悲情，展现的是她们晚年的转变与力量，她们不再沉浸于愤怒或伤心，就像折不断的芦苇一样跳舞、参与艺术创作，生活充满笑声。此外，“妇援会”还完成“阿嬷的网站——台籍慰安妇虚拟博物馆”，2016年在台北市大稻埕历史街区成立“阿嬷家——和平与女性人权馆”，收录59名“慰安妇”的生命故事。
一些人认为她们“出于自愿”
不过，岛内针对是否向日本求偿始终看法不一。“立委”高金素梅曾赴联合国总部陈情，最终换来联合国针对日本否认日军征用“慰安妇”表示无法认同。但仍有人认为她们“出于自愿”。
据《中国时报》1日报道，1995年为抵制日本规避政府责任，作家李敖捐出100件收藏品义卖，和马英九等人合作将义卖所得及捐款共3800万元帮助“慰安妇”。马上台后，曾邀“慰安妇”到“总统府”喝茶、用餐，同时国民党还要求在高中历史课纲明文加入“慰安妇”内容，针对仍有课本声称“妇女自愿”，马在第二任期明确将“妇女被迫做慰安妇”写入课纲。部分“独派”学生跳出来反对微调，声称有些妇女是出于经济因素当“慰安妇”，无法证明是“被迫”。2016年蔡英文上任后马上废止马当局的课纲微调，采用没明确写“慰安妇”是“被迫”的旧课纲。首任“行政院长”林全备询时，表示“慰安妇”有些是自愿，驻日代表谢长廷被问及“是否效仿韩国建铜像”时竟回答说，“这样大家就准备参加我的告别式了”。
碰到日本就先退缩
1999年，“妇援会”和“慰安妇”前往东京地方法院递状要求赔偿，2005年三审败诉定谳，目前与国际组织合作另觅求偿渠道。
针对“慰安妇”议题，“妇援会”前董事长叶毓兰称，在台籍“慰安妇”凋零、只剩两人在世的情况下，当局应挺直腰杆与日方交涉。她批评说，作为女性同胞本来对蔡英文有所期待，但现在都未看到她有明显作为。辅仁大学日文系教授兼日本研究中心主任何思慎称，台日关系要友好，部分人认为面对日本不宜提起“慰安妇”问题，但韩国不论哪一个党派上台执政，在此问题上都态度一致，难道日本就不重视与韩国的关系吗?“台湾对此隐忍不一定能得到外交好处，政府不如就将腰挺直，为历史讨公道”。
《中国时报》1日评论称，时间已不允许“慰安妇”继续等待，但高喊“转型正义”的蔡英文当局是否敢向日本政府发出官方声明，要求日方公开、正式为战时暴行向台籍“慰安妇”道歉并赔偿?文章直言，当局不能因亲日、靠日，就在历史和人道问题上退让，或者假装看不见，“碰到日本就先退缩，又何谈转型正义?”(环球时报驻台北特约记者 崔明轩)
