参与 处境——从歧视到暴力
“‘贱民’就如同‘无产阶级’一词一样，代表‘受压迫的人’，近年来在印度社会被广泛使用。”印度中国问题研究所主席、德里大学前政治学教授马诺兰金·莫汉蒂接受《环球时报》记者采访时称，“印度宪法明确反对种姓歧视，法律允许‘贱民’进庙、打水，但那只是在法律层面，现实生活中对‘贱民’的歧视并未消除。”
印度人约八成信奉印度教，他们一出生就位于种姓的阶序中。按照印度教传统教义，高种姓的人仅看到达利特就是被污染了，更不用说接触。达利特在古时候出门时要随身携带一个袋子，用来装自己的排泄物，以免污染土地;他们如果白天出行，要带一个铃铛，提前摇铃提醒人们躲避。
即使在今天，在一些印度乡村地区，如果你看到有人走路时鞋子不是穿在脚上而是提在手里，那一定是达利特。因为“贱民”经过高种姓人群居住区时，必须赤足。还有“贱民”骑车经过高种姓居住区时，必须下车推着走。
在印度的乡村走一走，会发现很多村庄由两部分组成，村外是一个小聚居区，这个“村外村”就是“贱民”的居所。普通村民一般不会到访“贱民”的家，“贱民”除进村提供服务外，也不会去串门。普通村民使用的神庙不允许“贱民”进入，水井不允许他们使用。
《纽约时报》一篇关注印度“种姓歧视”的文章曾讲过一个案例：一位痛心疾首的父亲向警察报案，说自己的女儿失踪了，警察却问“你是什么种姓?”当他透露自己属于某个低种姓后，警察大加嘲笑，对他不屑一顾。几小时后，他12岁女儿和14岁侄女的尸体被发现吊在一棵树上，两人都遭到强奸。
该文称，上层种姓很少因强奸达利特人而被投入牢狱，如果他们需要为自己辩护，随时找得到说辞：我们决不会去碰低种姓女人。1995年的一起案件中，一名达利特女性提出的轮奸指控被法官驳回，理由就是“上层种姓的人不可能强奸一个低种姓女人来弄脏自己”。
根据印度国家人权委员会2010年的一份报告，针对达利特人的犯罪每18分钟就发生一次;平均每天有3名达利特女性被强奸，2名被谋杀。达利特人不但安全堪忧，整体生存质量也相当低下：约37%的达利特人生活在贫困线以下，每1000名达利特儿童中有83人不到1岁就夭折，12%活不到5岁。
印度内政部国家犯罪记录局的统计显示，2009—2015年，针对达利特人的有记录犯罪事件约为22.7万起;2009—2013年，达利特人遭遇谋杀事件为3194起，7849名达利特妇女被强奸。由于被告及其支持者(包括警察)毁灭证据、阻挠审判、威胁证人，这些案件的定罪率非常低。
