《封神第一部》目前的票房已经超过了17亿元，上演了逆袭好戏。可以肯定，明年暑假一定能看到第二部了。
(资料图)
不过对于艺绽君来说，《封神第一部》中的名角色虽然很多，但有一个人虽然只出场了几次，却一直盘旋在脑海中，原因很简单，这个人实在是太完美了！
没错，这个人就是杨玏饰演的伯邑考。这期，艺绽君来聊聊这个人物。
01
“商周之变”的关键人物之一
导演乌尔善说过，“封神”故事一开始让他印象最深的就是殷寿父子和姬昌父子两个家庭之间的关系。尤其是“姬昌食子”事件，最能激起他的创作欲。如果说苏妲己跟殷寿的关系，让商朝开始走向没落，那么，伯邑考被殷寿杀死后做成肉饼并让父亲姬昌吃下，则是这起政治事件发生转折最关键的因素。如果没有这个事件，按照姬昌的性格，他未必会祭起反商的大旗。
姬昌在西岐出发前往朝歌前跟长子伯邑考说，虽然他知道殷寿突然登基肯定其中有诈，但他仍然为了“君臣礼节”愿意前往，这说明他还是一个比较传统的人，这样的人，如果没有足够能摧毁他精神世界的事情发生，很难做出离经叛道的事情来。
当姬昌在殷寿面前吃了用儿子伯邑考做的肉饼并受到后者的嘲讽后，他的精神世界崩溃了，从监狱里放出来后，他蓬头垢面面容枯槁，口里不停地说着“我有罪，我有罪”，让人怜惜。
在小说《封神演义》中，姬昌归国当天，文中有一段描写：只见文王渐渐重楼中一声响，吐出一块肉羹。那肉饼就地上一滚，生出四足，长上两耳，望西跑去了。连吐三次，三个兔儿走了。这就是文王“吐子”的故事，用的是谐音。
乌尔善在接受艺绽君专访时透露，他一直想把“文王吐子”这个画面在电影中呈现出来。但该片的剧本指导詹姆士·沙姆斯（曾经跟李安合作过多部电影）却很不理解，因为按照西方人的理解，“兔子”跟情色有关，比如“兔女郎”。乌尔善怕引起误会，只能作罢。
02
姬昌眼中的长子
《封神第一部》的剧本指导芦苇是科波拉执导的电影《教父》的忠实影迷，其实这部影片在父子关系的设定上跟《教父》有几分相似，或者说是致敬。
在《教父》中，老教父维托·柯里昂有三个儿子，其中大儿子桑尼是一开始的接班人，而三儿子迈克因为是战斗英雄，父亲希望他能走正常路，以后竞选议员之类，一开始并没有让他加入家族生意的想法。但桑尼却不幸被对手杀死了，关键时刻，迈克站了出来，最终接替了父亲的位置。
对比《封神第一部》，会发现有相似之处。姬昌有十个儿子，伯邑考是长子，姬发是次子。伯邑考一开始是姬昌的接班人，姬发给殷寿当质子，是置身于政治之外的。跟《教父》一样，伯邑考居然就死了，最后家族的使命就落在了姬发身上。
杨玏饰演的伯邑考一开始出现在电影中，就是在麦田边给父亲送行。姬昌叮嘱他，自己离开后，伯邑考就是西岐的首领，不要有懈怠心理，要好好治理西岐。看得出来，他对于这个长子是非常信任的。
这个时候的伯邑考，展现出来的是孝顺的一面。
03
才华横溢心思缜密的伯邑考
伯邑考第二次出现在电影中，是在姬发快要被人打败时，及时救了弟弟。从兄弟俩的对话中得知，当年选质子时，姬发作弊了，设计赢了哥哥，替伯邑考前往朝歌。聪明如伯邑考，自然明白弟弟的良苦用心，于是很早就训练了两匹宝马“雪龙驹”，只要说出“回家”二字，马儿就能带姬发和父亲姬昌回家。那么问题来了，伯邑考为什么这么早就能够想到这一招呢？答案只能是他心思缜密，未雨绸缪，有远见，这也是一个政治家必须具备的素养。看来，姬昌的确没有选错人。
姬昌也没有料到伯邑考要来朝歌，这点从他闻出“肉饼”的味道后惊慌失措的表情就可以看出来。不得不说，李雪健老师演得实在是太好了，那种错愕复杂的表情，传递出姬昌当时崩溃的心理。
伯邑考为何擅离职守，冒着生命危险要来朝歌救父亲？可能有几个原因：一是他在朝歌有暗线，第一时间得知了父亲被囚的消息；二是他对父亲的感情深厚，他愿意铤而走险，舍身救父；第三，则是他对于救出父亲依然抱有一线期待。
伯邑考跟姬发说，这次自己带了一马车的奇珍异宝来，希望献给殷寿，饶了父亲一命，但这招完全无效。
伯邑考第三场戏就是吹篪（一种跟笛相似的乐器）的戏。殷寿打鼓，苏妲己独舞，而伯邑考在边上吹篪伴奏。一曲下来，殷寿龙颜大悦，伯邑考趁机提出赦免他父亲的要求，但被拒。这时候，伯邑考平静地说，自己愿意替父亲去死。
电影省略了伯邑考如何被杀，又如何被做成肉饼的画面，直接转到了姬昌跟殷寿的见面和对话。
至此，伯邑考的故事就结束了。不过在《封神演义》中，还有苏妲己利用美色勾引伯邑考的描写段落，但伯邑考不为所动，经受住了考验。
面对死亡，很少有人能做到从容自若。即便是千古壮士荆轲，在刺杀秦王嬴政前，也发出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的苍凉感喟，但伯邑考却做到了。
这要感谢杨玏精彩的表演，从一出场的温文尔雅到最后的坦然受死，他的脸上始终平静而淡定，眼神中没有一丝的惶恐和闪躲。《封神演义》形容他的性格是“温厚敦实”，非常准确。
但伯邑考跟《教父》中的长子桑尼完全不同。桑尼虽然是接班人，但性格暴躁，缺乏定力，尤其是不能控制情绪。他就是因为得知妹妹被妹夫暴打后，不听劝阻急着去救妹妹，半路上被仇家伏击，乱枪扫射死的。
04
一个完美的人格形象
过于完美的人物往往很难让观众喜欢，但伯邑考却是例外。
主要原因还是要归结到《封神》的伦理主题上来。姬昌反商，在君臣礼仪上说不通，因此需要给予一个能让人信服的解释。殷寿的荒淫无耻和草菅人命是一方面，而对于姬昌来说，伯邑考的人设越完美，越能激起观众的同情心。他的死，也让观众对于暴政的痛恨达到了顶点。另外，伯邑考从容替父赴死的壮举，也符合古代人伦道德的秩序，给姬昌和姬发后来的反商举动增加了正义的砝码。
有颜有才有出身，有胆识有谋略还忠义，更是一个为了家庭甘愿赴汤蹈火的儿子和兄长。这样完美的人设，又岂是那些徒有外表却整天在脂粉堆里打转的“霸道总裁”可以比的？
伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者。周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念伯邑考忠孝之心，封为“中天北极紫微大帝之神”，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以“紫微星”为首的来源。
有点搞笑的是，杨玏的父亲杨立新在《封神第一部》中扮演东伯侯姜桓楚，他看到持剑的儿子姜文焕步步后退时，主动扑向儿子的剑，自戕而亡。死前给儿子留下一句：“你要活下去。”也算是一个爱之心切的父亲形象了。
