中山路骑楼承载了许多人的乡愁，此前元宵花灯在中山路展览，市民漫步骑楼，悠闲赏灯。(起拓 摄)
雨在下着，点点滴滴地落在街上，我却毫不在意这场雨，依旧悠闲地走在骑楼下，走了这家商铺，又进那家商铺，看了这件商品再看另一件商品，这一家挨着一家的商店，像是博览会上的一个又一个展馆，商品琳琅满目。骑楼下的通道，像是一根丝带，把一个又一个店铺连了起来，走在骑楼下，我的心很平静，也很从容。走着走着，想到了这样一段话：“科学和技术一般独立于意识形态之外，而建筑则不然。它本身可以承载大量的特殊信息，既是一种实用信息，又是一种表现力。”这骑楼啊!承载了哪些特殊信息，又有哪些表现力呢?一座建筑承载着一段历史，人们对骑楼的情感随岁月的增长而增长，成了记忆乡愁的一个符号。我与泉州人聊起骑楼，泉州人的眼神呐，可以说是放着光，充满着爱意。走在骑楼的廊道上，不时可以看到只有十多个座位的电瓶车从街上缓缓地驶过，这车一般只有在旅游景区见到，泉州将电瓶车引进作为城市的公共交通，费用与坐公交车一样，一次一元。我问他们为什么用电瓶车作为城市公交的工具。泉州市的领导这样回答：担心城市公交大巴车身重，车在并不宽敞的街上行驶，产生的震动，破坏了骑楼的基础，而电瓶车体积小，开起来震动小。我还看了一本当地编写的《古城漫游记》，不只是介绍了泉州古城的古迹，更是通过一个个案例，用实际案例警示人们。这个小小的例子，足以说明泉州人对骑楼的爱惜。
骑楼不是泉州独有，在福建的厦门、漳州，广东的广州、珠海以及海南等地，都可以见到骑楼。这骑楼建筑，其实是个舶来之物。百多年前，先人们为了生计，漂洋过海到南洋谋生，南洋属海洋性气候，一年中有雨季和非雨季之分，气候湿润而温暖，当地的商业街多盖成骑楼式的，下面开商店，后面做仓库，二楼之上便是住家。福建的闽南和广东、海南等地，气候与南洋有相同之处。这些漂洋过海打拼的人，挣了钱之后回到家乡，便把这种建筑样式带回了家乡，在最适合做生意的地方盖起了骑楼，一户接着一户、一家挨着一家，骑楼不断地延长，也就有了一条长长的街。我还注意到一个现象：福建几处骑楼所在的那条街，都拥有一个共同的街名：中山路。孙中山先生是民主主义革命的先驱，在他的革命生涯中，与新加坡等地有着千丝万缕的关系，南洋的华侨更是慷慨解囊，给钱给物、出人出力，人们把这当时最繁华、开放度最大的街取名为中山街，可以看出人们对孙中山先生的景仰。
中山路的骑楼，南起江滨北路、北至钟楼，全长2.4公里。曾经见过一张泉州骑楼平面图，由南向北，状如鱼脊。乘着电瓶车，到了骑楼的最南端，从这里穿越马路，便是泉州人说的第九码头遗址，码头的江便是泉州的母亲河晋江。商路连着水路，百多年前，没有公路、没有铁路，更没有飞机，这水路便是重要的交通，一条水路，通着海、衔着江、接着河、汇着万千沟壑，人们也习惯于择水而居。泉州骑楼便依在这条母亲河之畔，山里来的货、海里运的物，汇聚在了这里，进了这商业街，或是从骑楼购的各种货物，从这里出了商业街，装上船，进了山或是出了海。泉州的这条商业街，通江达海，生意红火，在这条街上，有一处叫着聚宝街，街不长。走在这条街上，依稀感受到当初的繁华与热闹。站在骑楼的南端，眼帘里仿佛浮现出搬运工忙碌的场面，可以听到集市热闹的嘈杂声。从这里顺着骑楼往北走，骑楼如同一条长长的长廊，深邃。望着骑楼，联想到了园林建筑中的长廊、民居庭院中的回廊、大山中的廊桥，眼帘中仿佛看到人们悠闲地走在长廊远眺眼前的景、淑女倚着美人凝神看着滴滴细雨、村民们在廊桥下躲着风雨，长廊、回廊或是廊桥，都还有一个名字叫做风雨廊。骑楼是舶来之物，但是，骑楼的设计也吸收了中国传统建筑元素。从这长长的骑楼中，仿佛加深了“融通”二字的理解，这骑楼，一家挨着一家，样式也几乎雷同，尤其是骑楼的高度与宽度都一致。商业是有竞争，但竞争中有互通，有互利互惠，这骑楼留出的道，是一条商道，是共同致富之道。骑楼是商家共建的，商家们也共享骑楼带来的商机，它的商机就在于“便民”，即使是店铺打了烊，市民依旧可以不打伞走在骑楼下。泉州人以敢拼会赢而著称，其实，在这敢拼会赢中蕴藏着从容、融通、温情。我不知道，这骑楼在岁月的浸润中是不是渐渐繁衍出了骑楼文化，起到了内化于心的作用，成为影响泉州人性格的一个因子。
走在这里，不时可以望见小吃店，这些店铺不大，有的仅十多平方米，有的店铺上张挂着“舌尖上的中国”拍摄点的招牌。这次出差泉州，妻子专门交待买些泉州的汤圆，还发了微信，指明要到指定的店铺去买，我还担心这家店不好找。不想逛骑楼时，就在金鱼巷口找到了这家小吃店，那天晚上到了这家小店，女店主热情幽默，我担心汤圆放在宾馆一夜化了，与她商量能不能存于店中，第二天上车时再来取，店主为这事，专门协调第二天一早让她妹妹提前些开门。这事很小，但看出泉州人的守信。泉州人讲起泉州小吃，那可是如数家珍。有一位朋友给我绘声绘色地描述夜里吃面线糊的情景：夜深时，突然间有了想吃面线糊的欲望，出门驱车到了这中山路，点上一碗面线糊，再要上两根刚出锅的油条，往面线糊里洒上一点胡椒粉，再滴上几点家乡的地瓜烧。一碗面线糊落肚，心满意足地回家，带着这味进入了梦乡……看他描绘时的神情，哪里是在说吃啊，他在乎的分明是萦绕于心的乡味，这种味道，有时就像蚂蚁似的，挠得痒痒的，即使夜再深也会去寻找。
那天晚餐，我品尝到海蛎煎，嫩滑清爽，大伙儿赞不绝口，专门请来了大厨，向其讨教做法。大厨说，海蛎一定要用黄壳的小海蛎，地瓜粉是惠安的特产，蒜也是本地的，加上精湛的烹饪技术，才能制作出这样可口的风味。这些海蛎、地瓜，在生长过程中，汲取了本地天地之气，自然是制作小吃的最佳食材了。最早的小吃并不是作为商品而出现的，而是人们在丰收之时，为了更好地保存食物，或是在休闲之时把收获的食物采取各种方法烹调加工，让它更加可口，让生活变得更加丰富，让时光更好地打发，小吃不只是解决温饱，也是人们闲时的一种享受。可以想象一下，在没有手机电视的年代里，品着茶，尝着小吃，听着梨园戏或是南音，那是多么惬意啊!
骑楼的商铺，不乏老字号，许多海外华侨回来，一定要到骑楼走走，到这些老字号去品味家乡的味道。这些老店大多经营了几十年，日日食客盈门，但店主却不盲目扩张经营。我问过一家店主，他告诉我说，小吃、小吃，要的就是这种味，走味了，小吃的魂也就丢了，守住这个味，就守住这个店了。这番话，充满哲理，我感叹这店主深悟其真谛。如今机器可以代替手工，但是，有那么一些小吃店，坚持手工制作，用木棍打肉，用菜刀剁馅，他们说，手工做的，有嚼劲。
泉州这条长长的中山路，既是商脉，也是文脉，交织在一起，让中山路的商气也充盈着文气。这条路上，坐落着泉州文庙，这座文庙，集宋、元、明、清四朝代的建筑群，徜徉其间，在规模宏大的气势中，又觉得它布局匀称，建筑优美，规制完整，观赏这片建筑群，可以体会到儒文化尊崇规则的文化内涵。在聚宝街前，有一处德济门遗址，面积达到2000平方米，依照这遗址，依稀可以想象城门、城墙、门道、墩台、内外壕沟、拱桥以及瓮城和瓮城门等模样，这是700年前进泉州的要道。据介绍，这座遗址，遗存有13、14世纪的印度教、基督教、伊斯兰教、佛教的石刻和明清时期的铁炮等，看上去有着强烈的沧桑之感，它也证明了泉州是个多元包容的城市。在德济门遗址的正对面，坐落着天后宫，宋元时期，泉州成为世界贸易大港，为发展海上贸易妈祖被引进泉州，成了泉州海神。我从德济门的遗址远望，天后宫肃穆端庄，据说这里被认为是我国现存建筑规格最高、规模较大的一处妈祖庙。从中山路的北端钟楼往西走不到10分钟，便到了开元寺，这寺啊，建于唐初，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是省内规模最大的佛教寺院，寺内的双塔更是泉州的城市地标。“此地古称佛国，满街都是圣人。”这是宋代理学家朱熹对泉州这座历史文化名城的评价。
从当时的视角，看骑楼里琳琅满目的商品满足着当时人们的物质需求，那开元寺、文庙、天后宫则满足着当时人们的精神需求;而从今天的视角看，这些保留下来的历史建筑，是这座城市在漫长历史发展过程中积淀而成的，骑楼与这些历史遗存相比，历史还没有那样久远。建筑是凝固的音乐，它反映民国时期传统民居特色和南洋建筑风貌，耳边仿佛听到民国和南洋风情的乐章，延续着中山路的文脉，成为人们了解泉州历史的窗口。
把白玉兰的叶放在盆子浸泡数日后，再轻轻刮去叶子表面，留下的是叶脉，放在灯光下映照，觉得它特别漂亮。任何一条商业街的形成，都如同这片玉兰叶一样，中山街像是叶的主脉，分布左右的一条条巷子，一条条弄子便是支脉，家家户户便是这脉的毛细血管。用今天时髦的说法叫商圈，一处商业繁荣地带，一定是居民的聚集区。那天，参观了金鱼巷，这巷子是新近改造的，从各处收集来的有了年份的石板拼接在一起，俯下身子，用手轻轻地抚摸着泛着油光的石块，这种油光是经过不计其数的脚磨出的，它不同于机器的打磨，带着特别的温润感，如同文物的包浆，带着人与岁月厮磨的温度。当地人告诉我，他们不仅要保护中山街上的骑楼，还要保护与骑楼相关的建筑物。骑楼是泉州的宝，骑楼两侧的大街小巷深藏着许多故事，期待着人们去撩开它的面纱，让人们看到它的真容。那天下午，我们还参观了一些庭院，其中一处华侨建筑，三层小楼，红砖绿瓦，方正大气，浓郁的南洋建筑风貌;另一处是苏廷玉故居。苏廷玉曾任四川总督，离任后，在移居泉州的10年中，他热心公益事业。1847年，他撰写《泉州府学明伦堂立匾记》，以弘扬先哲、激励后代。同年，他还买下32幅大士像，送泉州清源山弥陀岩珍藏，为研究泉州近代文化、宗教留下了珍贵的资料。其主要著作有《亦佳宝诗文钞》《从政杂录》《温陵盛事》等。据史料记载，苏廷玉的故宅“屋宇连绵，范围甚大”，后门直通奎章巷、东临南大街。苏利用通政巷东北畔临街处两间店面，当做典当行，取名“元祥”，有人便称这一带的整片屋宇为“元祥苏”。如今，这片老宅得到重新修整，开发利用。在这院子里，听着南音，看着木偶表演，品着茶，尝着糕点，这乡味，浓啊!当地人说，他们要让游人在逛骑楼的同时，随便拐进一条小巷，走进一个院落，都可以在这里休闲。我理解了，他们打造的是一种慢生活，让人们在紧张的工作之余，让身心在这里得到放松。
第二天，我起了个大早，顺着骑楼去看了钟楼。路很安静，车流不多，站在十字路口，静静地望着红红的二层楼高的骑楼，让我产生了一种陶醉感。顺着开元寺的方向走去，路的两旁，都是低矮的红色房屋，与辽阔的天空浑然一体，显现出城市的安静。闽南的建筑，以红色为基调，具有南洋的建筑风格。从色彩学的搭配来说，海是蔚蓝的，红与蓝的搭配，给人活泼的感觉。如果你喜欢建筑，走进这些小巷，可以体会到闽南建筑韵味：屋顶上略为弯曲向上的脊角与蓝天相接，《诗经》中以“如鸟斯革”“如翚斯飞”来描绘像羽翼舒展的屋顶和出檐;出砖入石形成的造型给人以古朴厚实柔和的视觉享受。
泉州是历史文化名城，也是海上丝绸之路的起点、东亚文化之都，这骑楼及其相关建筑，是泉州文化的瑰宝，是可以让人唤起的乡愁。保护骑楼及其周边的建筑，就是保护乡愁、呵护乡愁。
乡愁是对家乡的感情和思念，是一种对家乡眷恋的情感状态。泉州人对骑楼的眷恋是泉州人的共同情感，它会随岁月弥珍。最近，泉州市人大通过了《泉州市中山路骑楼保护条例》，善法善治，说明泉州对骑楼及其相关建筑物的保护已经又提升了一步。法规的出台，是用法规来呵护泉州人对骑楼的这份情感，呵护故乡的脉。
爱是保护的源，爱是保护的力量，在爱的呵护下，骑楼会在保护中焕发出生机与活力。□筱 陈
