说起永春白鹤拳你可能并不陌生，但也许你并不清楚，现在国外练白鹤拳的人数已经超过国内了。当年在永春乡间耍拳娱乐的乡邻应该也没想到，白鹤拳会从他们的村里走向世界，美名远扬。
74岁的苏瀛汉自15岁开始学习白鹤拳，那时白鹤拳几乎只在永春才得见，是村民们干完农活后的一个自娱项目。20岁起苏瀛汉开始教拳，上世纪70年代，南安、晋江农村会集中一些村民，请“拳头师傅”到村里教拳。从上世纪80年代末第一个外国人慕名而来，再到专业的空手道来交流，将近一甲子的时光，他见证了永春白鹤拳从农村走出国门，走向世界，从民间休闲活动到被列入非遗的变迁过程……
苏瀛汉设立了一个固定的传习场所，教授海内外的学生练习永春白鹤拳。
我眼中的改革开放
改革开放打开了大家视野，人们突然发现可以做的事情变多了，这里的人走出去，外面的人走进来，流动性大，各行各业百花齐放。永春是白鹤拳的发源地，许多永春人通过练拳来丰富文化体育生活，强身健体，提高生活质量，这是非常可喜的。
而永春白鹤拳能走向世界，真的是乘着改革开放的春风。现在白鹤拳名声在外，业内人士就要静下心来，把事情做得再扎实一点，把白鹤拳的底子做厚，才能发展得更加长远。
——苏瀛汉
拜师“拳头世家” 半夜起床练武
59年前，苏瀛汉还只是个15岁的小伙，对于白鹤拳更多是在田间地头听长辈们聊起，那些戏耍的武功招式引起了他对白鹤拳的兴趣。一次偶然的机会，他在同学家看到一块牌匾，上面写着“国术超群”，才知道原来这位同学出自“拳头世家”，他的曾爷爷是有名的白鹤拳拳师潘世讽。苏瀛汉当即表示要与同学的叔公潘瑞荡学习白鹤拳，此后他师从潘瑞荡，开始了习武生涯。
苏瀛汉说，当时他还在上高中，每年寒暑假和周末他都会住在师父家中，每天早上5点便起床练习，午间休息一会下午继续，晚上有时候师父去“教馆”回来已经12点了，还要把他叫起来再练2小时才能睡觉。
“从历史来看，明清、民国时期学武的风气还是很盛的，只是后来人们生活比较困苦，就没有心思习武了。”苏瀛汉说，那时虽然有人请师父去教学，但请的不多，学的人也不多。像他这样住在师父家中潜心学习的就更少了。他这样跟着师父大约学了5年，之后也常登门向师父请教。从第6年起，他也开始教他人打拳。
武术电影带动热潮 外国人慕名来习武
“上世纪70年代，电影《少林寺》热播，带动了学武风气。”苏瀛汉说，当时武术开始进入大众视野，练武似乎变成一种时尚。在晋江和南安一带，农闲工余时很多村民会请拳师去教学，组织十几二十个人一起学武。“就住在当地，教上一两个月，当时拳师还是很受尊重的。”苏瀛汉说。
“以前都是偷偷学，到了80年代，习武变成一种有点像现在唱歌跳舞的休闲娱乐项目，好像是一种精神上的追求。”苏瀛汉认为，当时的社会环境给了大家很大的空间。在永春，有十来个教拳的拳师，想学的人会慕名找上门。
“具有里程碑式变化的是，1985年有日本空手道代表团来泉州交流，永春白鹤拳师和他们进行过切磋展示。而第一个来学白鹤拳的外国人是一名英国人，当时没有翻译，所以拳师教起来非常吃力，只能通过肢体语言沟通，教学有限。”苏瀛汉说，这也标志着白鹤拳发展进入一个新阶段。随着改革开放的浪潮，白鹤拳走出永春走出国门，走向世界。
让非遗传承更系统化 让白鹤拳生生不息
随着外国人的到来，永春白鹤拳的名声被传扬开来。到20世纪90年代，除了本地人学习，英国、法国、瑞典、瑞士、意大利、加拿大、日本等国家的人都来学过拳，到底有多少人，已远远数不清了。
“那时没有专门练武的场地，人少的时候就在自家屋后练习，人多了就拉到永春文庙去练。”苏瀛汉说。当时英国有个叫吴嘉瑞的拳师，知道永春是白鹤拳发源地，特地组织了一团学生来学习，“当时那十来个人全是剑桥、牛津大学等名校的在校生。”之后，吴嘉瑞组建了福建白鹤拳俱乐部，在欧洲很多国家和地区都有分支机构，每年他都组织俱乐部成员到永春实地学习，一直到现在仍保持着。
“现在政府很重视，白鹤拳被列入非遗项目。”作为国家级非遗项目省级传承人，苏瀛汉在永春桃城社区的文化活动中心设立了一个固定的传习场所，每年寒暑假和周末，他和他的儿女就在此进行拳法教学。苏瀛汉认为，白鹤拳传承和传播工作都在有序进行，而把白鹤拳的理论和动作做规范化、系统化的整理则是当务之急。“虽然白鹤拳的招式有古法传承，但每位拳师的理解不同。”他说，只有规范拳师们的教学，把理论和实践都系统化，白鹤拳才能生生不息传承下去。
1991年，苏瀛汉参与编著的《永春白鹤拳》被收入中华武术文库;2005年，由人民体育音像出版社录制的15碟中英双语白鹤拳教学光盘在全球发行。(记者 陈玲红 吴嘉晓 文/图)
