位于戴氏宗祠角落里的墓道碑
一块不起眼的石碑，静静躺在宗祠角落里，20多年来大家没有过多的在意。直到近日，远道而来的宗亲对这块石碑上面的字句产生了兴趣，引发戴氏族人更大关注。“我们发现一块元代至正年间的墓道碑。”昨日，南安市洪濑镇谯琉村戴氏族人说，这块墓道碑有600多年的历史，见证了戴氏一族繁衍昌盛的往昔。记者廖培煌 文/图)
解读 石碑立于600多年前
昨日，记者来到位于南安市洪濑镇谯琉村的琉瑭戴氏宗祠，戴氏族人请来南安的文史爱好者王先生，为这块墓道碑拓片，解读碑上记录的文字。琉瑭的戴氏族人也汇聚而来。
这块墓道碑置身宗祠围墙一角，其规格较大，碑高2.01米、宽0.78米。墓道碑上写“有元至正六年丙戌冬吉日，考君七十五致政戴公墓”，立碑者为“丰年里洪濑保男雪溪戴用书立”。
戴氏族人介绍，根据《洪濑镇志》和他们的《琉瑭戴氏族谱》记载，他们的开基祖戴维清是戴兴(号沈魁，谥号文定，宋赐进士出身，官节度使大学士)的第六世孙，出生于1253年宋理宗初期，原居尤溪剑水(今属大田县)。元初1271年，因兵荒马乱，瘟疫蔓延，其随母逃难至洪濑。戴维清为人谦恭孝义，知书达礼，元时诰授承德郎，在南昌官府任职，政绩显赫。戴维清卒于1346年，寿九十四，逝后先葬于洪坑山，后于清康熙年间移葬埔仔村杜森山。
来源 族人开荒时发现
这方墓道碑是怎么发现的呢?戴氏族人戴文水介绍，早在1994年左右，有族人在洪坑山一带开荒种果树，发现了藏于杂草泥土间的这方石碑，后将其运载下山。因为上面有“戴公墓”的字眼，族人认为与先人的墓葬有关，便将其置放于宗祠的角落里。不久前，从南安迁居到南平的戴氏后人前来拜谒寻根，大家无意间说起这块“石碑”，便找来各种资料，仔细探讨之下，这才明白，原来，这方石碑是二世祖戴用为父亲戴维清坟墓所书写的墓道碑。
墓道碑记载的内容与族谱大致吻合。“致政七十五”指的是戴维清从政后75岁时退休。戴维清育有四子，书写墓道碑的戴用，是戴维清的长子。根据王先生的解读，这方墓道碑上还有“第八十一承事 八十二承事”的字样，应该是后人，将戴维清和先祖合葬后一并做的记录。
专家 元代墓道碑较少
琉瑭戴氏家族会族长戴滨铃等人介绍，一世祖戴维清的后人广泛分布于泉州地区，传至今时近30世。南安洪濑镇的谯琉村、前峰村、西林村山田，梅山镇的格内村、埔仔村、丰溪村，还有洪梅镇的三梅村岭北尾、码头、石井、丰泽北峰、永春、洛江等地，有近3万的后裔。另外，还有族人传播到我国各地及东南亚，琉瑭戴氏后人6万多人均属一脉相承的戴维清后裔。“戴维清墓道碑的发现，也是我们先人在南安开枝散叶、繁衍昌盛的见证。”
泉州文博研究员黄真真介绍，相较其他朝代，元朝时期比较短，墓道碑较少。戴维清墓的墓道碑规格比较高，也相应说明其社会地位比较高。
