下文刊登了雪山风雅颂十周年征文活动第一篇《雪山说》，由黄敬先生创作于2015年。我们将陆续刊登十年来各界为雪山风雅颂所创作的文章、书法、绘画、摄影图片等。【好消息】雪山风雅颂十周年之征文活动开始啦
雪山说
我说雪山，不是玉龙雪山，也不是红军过草地的雪山，而是我们自己的雪山——永春呈祥的雪山。
我生在雪山下，长在雪山里。
雪山带给我无限的欢乐，带给我无限的苦楚，带给我无限的希望。
在别人挥霍父母金钱还自以为是时，我却在苦难中煎熬。
家境的贫困，构成我生命磨难历程的第一个牢笼。孩子们应享受的权利，诸如幸福、温暖、玩具之类的名词，对于我是不可及的童话世界的梦幻。
童年的坐标上，留下的唯有风化的泪水，凝固的苦难和生命几经挣扎的微光。
祖祖辈辈守着那几分贫瘠的赤土地，留给我的只有贫困和愚昧。
冰冷的赤土，呼啸的寒风，并吞着深沉的夜色;茫茫的夜色，裹着数不尽的悲哀;默默的赤土，承接着我无尽的苦难。
苦难，并不意味着整个人生从此暗然无光，挫折是一份财富，经历是一份拥有。
只要:
悲哀时你只掉几滴眼泪，困惑时你只叹几口气，劳顿时只稍作歇息，却没有瘫倒躺下。
严冬过去了，春风在人们的期待中染绿了树儿的梢头，绿芽儿渐渐地连缀起来，颜色由浅而深，阳光一晃，好像是在大地上镶嵌着一片翡翠叶子。
冬天过去的雪山，真美。
新近的雪山，除有千年雪山寺的古钟长响、晋江东溪源头的潺潺流水外，还有了时云时雾时雨的醉风岩，千米高山栈道;更有：从世界各地迁徙而来的梅花鹿、矮马、驼鸟、孔雀、大雁、黑天鹅、火鸡漫山遍野，当地的长三娘山鸡、野兔、穿山甲、野猪胸怀博大，与它们相向而行。
不再贫困的我，不再埋怨雪山。
我散步于雪山。
散步是亲近自然方式。自然是人类的爱物，在自然面前，人类得到了平等，自然与人是一种很热情融洽的交流。自然永远大度地接受人的疏远与喜欢，不像生活会强加给你不愿意接纳却无法拒绝的种种，在雪山散步，我觉得，生活的美，至少一半来自于自然。
隐隐的曙光一线，在黑沉沉的长夜里，突然地破晓，霎时烘成一抹锦似朝霞，仿佛沉睡初醒的孩儿，展开苹果似的双颊，对着我微笑。
这是雪山的晨。
一半浅蓝的天，一半被鱼鳞似的白云笼罩，冉冉地吐出一弯钩似的明月，仿佛含羞带怯的新妇，只露出一些儿眼角眉梢，对着我笑。
这是雪山的昏。
雪山真美。
因为，她给我的理解不再是世间的长短，而是它对于存在的意义。我对青春的流逝不再是哀叹，而是对成熟的我——创造一个新的生命的我，充满着惊喜。
雪山，如梦的白昼，续写着七彩光华;雪山，如潮的大雨，鲸吞了万种情思。
雪山真美。
因为，她丰富、光袤、博大，她拥有一切，包含一切，冬在默默地萌发芳菲的春枝，夜在默默中诞生璀璨的星群。雪山，哪怕是一茎痩草，都在用梦寐、醒觉得欠伸和呼吸，来吟唱生命的爱歌。
雪山真美。
因为，站在她海拔1366米梢上，能够远远望见世界的将来，瞻望到未来人类必将从今日的所有种种窄狭束缚的桎梏中解放出来，能够预见到事情之当然，同时，也有能力去实现它的人，而这些人，往往不是那些幸运之神的宠儿，而倒是那些没有机会的苦孩子。
雪山真美。
因为，她怀揣风雅颂。
有了大自然，便有了雪山;有了《诗经》，才有了风雅颂。山与诗的融合，便有了吟唱：礼服与国学亮相于孔子面前，每次两小时的吟颂，传道授业解惑;有了诗经，我们的生活渐渐寻近历史，垒起大锅灶，摆开八仙桌，排上古盆竹碗，餐桌上不再是疱丁解牛，而是猪牛羊全席。我们来于自然，理该回归自然。风雅颂建设的千亩农场，彻底拒绝化肥农药大棚，本份地做着原生态农业。道：食得安全了，食得健康了，食得营养了，自然也就食得快乐了。
雪山真美。
因为她特别看中未来。少儿户外俱乐部将敞开胸襟喜迎雪山宠儿，森林寻宝也同时迎来小天使。雪山对我说，生命是花，孩子是那花中的蕾;孩子的面孔是最耐人寻味的诗歌，孩子的眼睛是最清纯的小溪，孩子的声音是人间最美丽的音乐，孩子的梦幻是天上最绚丽的彩虹。只有孩子，世界才可能变得越来越姣美。
所以，雪山爱未来。
哦，雪山真美!
