“茶乡三月茶歌满，不辨红装与绿装。”茶歌，一种茶乡人民世代传唱的质朴声音，曾经随着社会生活的变迁日渐式微。直到近年来，一些茶歌比赛的举办，吸引着越来越多人的目光，茶歌渐渐有了复苏的迹象。
1.深山天籁正复苏
首届原生态茶歌邀请赛（资料照片 邱宏伟/摄）
“是啥山头满山花？徛啥山头看安溪？是啥特产发源地？是啥好茶独占魁？”“凤山山头满山花，徛在笔架看安溪；乌龙好茶发源地，出有观音独占魁。”……
层山叠峦间，悠悠绿茶园，阿哥阿娘（闽南话为小伙子和姑娘）分站在茶山的两头，你来我往对唱山歌。自2012年县文化馆与虎邱双格村联合主办原生态茶歌比赛以来，这样的美丽画卷时常在茶乡出现，颇有点“满山遍野都是歌，一人唱来众人和”的味道。
“当年刻录下来的光碟，由于想听的人很多，被翻刻了好几次。”据县文化馆馆长林子钊介绍，近年来，越来越多的茶乡人参与到茶歌比赛中来。在乡村佛生日，或传统节日，来场茶歌对唱大赛，旋律里浸润着浓浓的乡土气息。西坪詹东元、龙门仙地许荣宗、虎邱双格高添丁、大坪高元正……茶乡大地上涌现出了一批“褒歌”好手，全县褒歌的队伍多达十几支。
褒歌，即茶歌对唱，意为双方对唱就像煲粥一样，到了一定火候便鲜美可口，感情也就水到渠成。2015年中秋在龙门仙地村举行的第二届茶歌比赛，吸引来自永春、德化、厦门及安溪各乡镇的茶歌爱好者前来褒歌。60岁的高元正是大坪村代表队的主力队员，声音特别洪亮，极具穿透力。“我们那边有些唱得很好的都不敢来参加比赛，觉得不好意思，我是演戏的，不怕！”高元正从小喜欢唱山歌，16岁拜师学习歌仔戏，后来进入剧团当演员。现在高元正多年没演歌仔戏，山歌倒是年年都唱。
“在茶乡里，看着满山的茶园，听最原始的山歌，真的是一种十分惬意的享受！”从厦门岛内赶来观看茶歌赛的颜锦霞难掩兴奋。当天她特地请假，一大早就绕了数十公里山路赶到现场。她说，看着“情哥哥”和“情妹妹”在田间传唱情歌，内容诙谐风趣，再现了茶园里淳朴的爱情故事，真的不虚此行。
2. 世代流传播两岸
“有茶便有歌，有歌便有茶。”林子钊介绍，安溪茶歌始于明代，已有数百年的历史，曾经在安溪各地，尤其是乌龙茶、铁观音的重要生产地，如西坪、虎邱、大坪、祥华、感德、龙涓、芦田等地广泛流传。在过去那种贫困乏味的茶农生活里，唱茶歌成了茶乡群众消除疲劳、抒发情怀、调节生活的重要活动形式。演唱形式有独唱、对唱、合唱等。
聊起茶歌，林子钊颇为兴奋，还即兴编唱茶歌来。他说，“茶歌是一种民间文化，是茶乡人民的口头文学，它的歌词特别贴近生活，由感而发，即兴而生，用闽南言演唱，韵脚能让歌曲悦耳、走心，具有浓郁的乡土生活气息。”
林子钊介绍，安溪茶歌，有长有短，短的只有四句，长的上千句。体式大多为七言四句一节，层层转进，具有朴实、抒情、悠扬的山野风味和轻快、明朗的叙事风格。而在浩如烟海的茶歌中，情歌占大部分。
