在泉州洛江区罗溪镇洪四村，破败的明代宫庙昭灵宫里供奉着道、儒、佛教的十余尊神明。去年初，这座宫庙引来泉州文史界关注，并被称为“神仙俱乐部”，大家也开始为其修缮事宜出谋划策。日前，宫庙重修落成并举行重光庆典，乡里乡亲同庆祝。记者了解到，该宫庙是市第三次文物普查登记在册的文物点，这次村民共集资190余万元予以重修，并进行了周边环境整治。
据该村熟知村史的退休教师黄新兴介绍，明万历年间，社会动荡，因为洪四村的地形呈小盆地状，易守难攻，离这里不远的莆仙人为逃避战乱，迁徙到村里定居。当时，从莆仙迁来的林姓倡议兴建宫庙，以仙游的建筑风格设计，供奉当时莆仙一带流行的道教圣祖。明嘉靖乙未年(1535年)，在当地黄氏八世祖黄思询的参与主持下，始建仙灵宫，即现在的昭灵宫。记者了解到，断定昭灵宫是明代建筑，除了史实记载，宫内方形的石踬在下，圆柱状的柱础在上，这种典型的明代建筑风格也可为证。
近日，记者在宫内看到，这里仍保留有多种神明，除了主祀元始天尊、道德天尊和灵宝天尊，合称三清道祖外，还有配祀土地神、张天师、圣祖妈(妈祖)、武安尊王大相公、二相公(原型为唐朝将军张巡、许远)、五谷王、大使公、舍人爷、观音菩萨和关圣夫子等各路神明。据悉，该做法尊重了泉州师院教授吴幼雄等文史界人士提出的“重修时尊重历史、尊重百姓的信仰，保留宫内主祀配祀神明”的观点。
泉州市文管所文博研究员黄真真说，这座道、儒和佛多教合一，融合多元文化的“神仙俱乐部”，其实就是一座“小型宗教博物馆”，是泉州作为“世界宗教博物馆”的缩影。“老百姓认为，凡是神明都能保佑他们。”83岁的洪四村村民黄世王老伯说，抱着这种观点，多种神明才能共处一宫。他介绍，其中五谷王就是民间信仰，以前每年农历正月十二，村里要通过五谷王卜当年的年景、雨水如何，以确定当年为主种什么谷物。
据洪四村的村干部介绍，多种神明和谐共处，也维系着村民心连心。昭灵宫确定重修后，村民积极响应，纷纷慷慨解囊，共集资190多万元，除了翻修昭灵宫，还准备把周边环境修缮一下，将这里整合成信仰、休闲和娱乐为一体的文化活动场所。
