作者：潘向黎（腾讯·大家专栏作者，作家，文汇报特聘首席编辑）
电影《铁达尼号》开头，沉船突然变回了当年的模样，气势恢弘，华贵无方，灯火璀璨，觥筹交错，衣香鬓影……我在泉州的古船陈列馆，亲眼看到那艘宋代古船时，古泉州，就像电影里崭新的铁达尼号一样，在我眼前飞升起来，气势磅礴。如果不是那艘古船所证实的泉州在造船、航海、贸易、经济等方面的当时世界领先水平，当不久前我听到有学者说“泉州当年相当于纽约”，可能会觉得匪夷所思甚至荒唐，而不是会心一笑。
但，即便如此，对泉州全盛期的风光，我们真的能够想象吗？
最有效刺激想象力的是诗，还是来诗中找吧。泉州当年的盛况，在历代的诗中有着清晰的留存。
唐诗中写到泉州的还不多，泉州仍然一半是“方外之地”，大诗人似乎都没有到过泉州，所以，泉州是不可能像江南那样拥有风雅的“唐诗之旅”的。但泉州的美是独特的。番舶进出、华洋杂处、商业繁盛、市井富庶的开放性，以及她气候温润、植被丰美、依山傍海、物产丰富的风土之美，百业同举、儒商并重、诸教共存、自由和平的文化气质，诗人们只要到了那里，就不会不为其新鲜丰饶所动。
唐代天宝年间诗人包何《送李使君赴泉州》诗云：
傍海皆荒服，分符重汉臣。
云山百越路，市井十洲人。
执玉来朝远，还珠入贡频。
连年不见雪，到处即行春。
写出了泉州的地理位置、人口构成、贸易兴旺、温暖富庶。“执玉来朝远，还珠入贡频”，写出是海外贸易，“玉”“珠”言货物之贵重，“远”写出泉州的吸引力无远弗届，“频”道出了泉州港楼船涨海、生意兴隆。
晚唐会昌年间诗人薛能《送福建李大夫》也写到泉州：
洛州良牧帅瓯闽，曾是西垣作谏臣。
红旆已胜前尹正，尺书犹带旧丝纶。
秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。
后四句说：泉州气候温暖，北方大雁会飞去安然过冬；船来船往，带来了前来贸易的外国人。要在泉州任职的李大夫经过一些地方真可以笑话他们，只知道夸耀自己离京城近，却不知道比起泉州的繁华富庶来，他们所在的都是穷地方罢了。“秋来海有幽都雁，船到城添外国人”，以“外国人”对“幽都雁”，出人意表，第一次读时忍俊不禁——可见当时人眼中，外国人还是罕见的珍稀“物种”。而泉州，一艘艘的番舶到来，就带来一批批这样的珍稀“物种”。事实上，一些“外国人”还在泉州住了下来，渐渐成为泉州“日常”的一部分，以具有本国的经济、文化、宗教、生活元素为泉州增添了缤纷异彩。
宋代，泉州已经呈现“驿道四通，楼船涨海，士农工商之会，东西南北之人”（郑侠《西塘记》卷8《代谢章相公启》）和“朱门华屋，钿车宝马相望”（刘克庄《后村大全集》卷154）的繁华富丽。
南宋（1127-1270）时代海上丝绸之路
海洋意味着无限可能，也意味着巨大危险，海上丝绸之路的海面下延绵万里的沉船带至今在诉说着这一点。和西方航海家一样，一些受海洋文化影响的泉州人敢于冒险，乐观坚韧，他们扬起了布帆、篷帆、篾帆，带着水罗盘，驾着他们有水密舱的大木船，胆大包天、义无反顾地在茫茫大海上闯了出去。当时的泉州海商，既是务实精明的商人，同时必须是有胆有识的航海家和冒险家。
宋诗人刘克庄《泉州南郭》写道：
闽人务本亦知书，若不耕樵必业儒。
惟有桐城南郭外，朝为原宪暮陶朱。
海贾归来富不赀，以身殉货绝堪悲。
似闻近日鸡林相，只博黄金不博诗。
描写泉州人冒险经商的境况，其中流露的感情相当复杂，有惊奇，有叹息，有同情，有不解，还有隐隐约约的轻视——毕竟华夏的正统观念是重儒轻商、耻于言利的。
刘克庄何许人？此君乃南宋诗人、词人，福建莆田人。他以荫入仕，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕（退休）。因此，我的读后感是：后村先生，不是人人能像你这样，有做官的祖上可以仰仗的！寻常百姓没有祖荫，不能直接步入仕途，若没有“务本知书”的机会和天份，寒窗苦读博取功名无望，怎么办？闽南又田地稀少不够种，你说人家该怎么糊口如何养家？可不是就剩下“商”这一条路了吗？而且北方多事陆路难行，当然只有走海路，向风口浪尖博一条生路了。经商必然逐利，但逐利就该被看轻吗？只要不损害他人，靠自己的本事和努力挣钱，岂非恰好证明有能耐？“君子爱财，取之有道”，有何不可？岂必不佳？
更何况，职业选择从来就不仅仅是为了谋生，必然也包涵了实现自我价值的追求。那些以船为马、以海为地、出没风浪的泉州人，他们以生命为筹码的豪赌，就真的仅仅是为了那一船船货物和真金白银吗？
从那艘宋代古船身上，我分明看到了梦想与豪情——当时这些泉州人，也许就是偏爱海阔天空、快意恩仇、大开大阖，也许就是不愿皓首穷经以求功名，或者不甘碌碌无为老死街巷——泉州方言所说的“弯街僻巷”。若非如此，很难解释泉州海商的代代相承，甚至史书上姓名历历的父死子继。而他们冒险家的胆略、航海家的技能、善于经营的头脑，加上闽南男儿的一腔热血、能吃苦、敢担当、重然诺，不但成就了他们自己不平凡的人生，也为中国航海史、海外贸易史立下了不朽的功勋。
“濒海之民，多以鱼盐为业，而射羸谋息，转贾四方，罟师估人，高帆健舻疾榜击沐，出没于雾涛风浪中，习而安之，不惧也。”很明显，万历《泉州府志》卷二《风俗》的这段记载，对于泉州人的海洋性格的理解，比文人刘克庄更深刻也更到位。
大多数国人对海的想象中一直充满恐惧。“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”这是唐代大诗人王维的（《送秘书晁监还日本国》。再看林宽《送人归日本》：“沧溟西畔望，一望一心摧！地即同正朔，天教阻往来。波翻夜作电，鲸吼昼可雷。门外人参径，到时花几开？”两首诗写海，意象诡异可怖，色调阴森压抑，可见在当时人们心中，对大海除了恐惧，还有一种彻底的无力感，因此一想起友人要渡海就心惊胆战、忧心忡忡。
而对于足以让人“一望一心摧”的海，泉州人是什么态度？举重若轻的三个字：“不惧也”！《泉州府志》记载到此，明显带着赞叹，甚至有几许抑制不住的自豪。壮哉，古泉州！快哉，泉州人！
东西塔为古城泉州标志
