清代蔡永蒹禁书《西山杂志》佐证泉州少林寺兴废

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清代福建晋江人蔡永蒹著《西山杂志》

 《西山杂志》一书,乃是清代嘉庆年间,晋江县东石蔡永蒹先生所撰著。虽然未曾付梓行世,但抄本却广为流传,极具地方史学文献价值。

 据《西山杂志》作者在序言中所述,蔡永蒹的祖父蔡文扬乃东石外交通贸易之钜商,“家有航舟十艘,航于番地”以从事海外贸易。到了永蒹的父亲蔡章回这一代才开始读书“业乎儒”,并深入钻研程朱之学,成为廪生。同时积德行善,誉满里。

蔡永蒹少年时代便跟随他的叔父蔡幸从事航海事业,曾经三次引达龙牙门(地在今之新加坡),还到过菲律宾南岛一带的棉兰佬和苏禄,也到过印度尼西亚的三宝垄以及马来亚的槟榔屿等地,历尽惊涛骇浪和艰辛险阻。以后归家便发奋读书以冀上进。但是蔡永蒹的七世祖伯蔡延赓曾跟随郑成功抗清。当时清廷规定,凡属依附郑成功反清的子孙,一律不得登科仕进。虽然已历经七世之久,但蔡氏族人仍然无法登第,异族统治者的记仇,莫此为甚!蔡永蒹对此深感不平,故在撰写《西山杂志》时,字里行间充满着愤懑之情。

据蔡永蒹自述,他在航海生涯中,曾遇台风被飘至一处,留在当地私垫授徒达二年之久,他因偶然的机会到当地富室吴家,见其家有藏书万卷。蔡永蒹遂向其借阅,因而大大丰富了学识。此后又游学于浙、皖、越、齐、粤和交州等地,“凡诸古刹梵宇,忠节贞孝仁祠碑记,均录之成帙”。积累了丰富的史料,加上自己广泛游历全国各地的见闻,因而撰写成《西山杂志》一书。

蔡永蒹在谈到该书的命名缘由说道:“盖缘吾乡起有林西山先生,垂至宋淳熙有蔡元定亦曰西山先生,因之以为归结精华,曰《西山杂志》,文章依据为上述诸古籍以及所辑录之诸碑及志书。”全书凡十二卷,此书成于清嘉庆间,未曾付梓,解放后寻觅遗稿,仅得其半。

《西山杂志》所记有不少宝贵资料:如东石林銮字安车首航渤泥,于围头湾内造石塔以引蛮舶;宋幼帝南下有关情况,以及泉州南少林寺之详细记述等等,均系其他地方志书所缺少之重要历史资料,切盼将其遗稿梓行面世,以供研究参考。

蔡永蒹奇书《西山杂志》佐证泉州少林寺存在

《西山杂志》手抄本

蔡永蒹奇书《西山杂志》佐证泉州南少林寺存在

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文史专家论蔡永蒹《少林寺》的史料价值

编者按

作者陈泗东(1924~1994年),系泉州文史专家,曾任泉州历史研究会会长,被誉为“泉州通”。1924年出生于泉州一书香世家,暨南大学文学院毕业。他的足迹遍及泉南每一处名胜古迹,不辞艰辛、伏案笔耕,撰写了《泉州少林寺阐微》、《郑成功焚青衣处地点无误说》、《泉州湾宋船沉没原因及带有文字的出土文物考证》等论文引起学术界关注。原文载于2003年1月《幸园笔耕录》。

清代蔡永蒹著《西山杂志》一书,多处提到泉州少林寺,特别是《少林寺》这篇文章,实质上就是对泉州少林(包括南少林寺和南少林拳)的源流,南北少林寺之间的关系及泉州少林寺的兴废的考述,缕述得详细清楚,于南少林拳之流传,亦记叙得有条不紊。确认泉州有个少林寺,它是一个极有力的历史文献资料(全文请阅林少川同志的论文《“南少林”新考》,载《泉南文化》1992年第2期,不重录)。

《西山杂志·少林寺》,长达一千八百字,可谓洋洋大文,其内容概述南少林寺的几个重要问题,并提供具体资料。这些资料既不可不信,也不可全信,应加科学的分析。

蔡永蒹系今泉州晋江市东石镇人,生于乾隆四十一年(1776年),卒于道光十五年(1835年),是个没有功名的读书人,又曾出洋谋生,并曾北至河北,南下广东及越南,西达两湖,阅历甚广。其事迹可阅林少川《渤泥〈有宋泉州判院蒲公之墓〉新考》一文(载《海交史研究》1992年第2期)。

蔡永蒹这本《西山杂志》,语多斥骂满人及满清皇帝,是犯禁之书。在清朝当然不能公开出版,只有抄本秘藏于东石。其处僻处海角,民国期间,也没有人发现。解放后,幸能逃过破“四旧”的劫难,由其族人保存下来,这本手抄孤本近年才被发现,但仍无刊本。

[责任编辑:卢侨生]