这个龙头颇为特殊，汪冠新为即将到来的活动做准备
海峡都市报闽南版5月31日讯 龙头是龙神的代表，在嗦啰嗹中意义重大。在鲤城新桥社区后山四王府，供奉着一个特殊的龙头，正看为龙，俯瞰为鲤，从后面看又是一只乌龟，寓意鲤鱼跳龙门，张嘴吸灾，乌龟驮人，度过水患。
今天早上8点，人们将抬出龙头，举办一场盛大的嗦啰嗹民俗活动，有300多人参与。他们将从天后宫开始，途经土地后、堤后路、义全街、中山南路、南门兜，绕后山境。
活动由临江新桥社区居委会、后山四王府牵头举办。去年，新桥社区的嗦啰嗹已成为市级非物质文化遗产。
“三面造型的龙头，寓意祥瑞吸灾”
端午清晨，人们要先焚香拜龙神，再把龙头抬出，开始游行。后山四王府供奉的这个龙头，俯瞰是一条鲤鱼，从后看又是一只乌龟，而正面看是龙头。“鲤鱼跳龙门，有祥瑞的寓意，它张嘴能吸水，象征把所有灾难吸掉;乌龟在水患时，能驮人们顺利到达河岸。”65岁的汪冠新是后山四王府嗦啰嗹负责人之一，他说，相传，龙依水而生，管辖着不同水域，所以龙头的造型也多有不同，而集三种造型于一身的龙头，在泉州是独一无二的。
谁也说不清这个龙头有多少年历史了。以前，村民阿眉(音)的父辈怕龙头被毁，悄悄把它藏在自家阁楼上。直到1970年，阁楼倒塌，龙头才重见天日，被供奉至今。
“没了它，一整年生活都没滋味儿”
汪冠新记得，孩童时起，每逢后山村举行嗦啰嗹活动，他就跟着队伍又唱又跳。23岁时，他当了码头工人。平日里，工作再累，跳嗦啰嗹时，他总觉得有使不完的劲儿，说不出的高兴。那时，赛龙舟、水上捉鸭也是端午必备节目。
他从柜子里取出一个金色小龙头，面露一丝遗憾，“以前，小孩子手上都会提个小龙头，边唱边跳，可好玩啦，可惜现在没有了。”
退休后，他一直在后山四王府帮忙。如果哪年端午节没有嗦啰嗹，他觉得那一年生活都会没滋味。幸好，从1970年到现在，都没断过。
每逢端午，村民们都到后山四王府帮着张罗。他们把榕树枝和艾草扎成一小簇，绑在旗手的旗杆上，称为艾旗。旗手要举着艾旗，冲进户主屋内，在屋内梁顶上上下下作打扫状，象征灾祸霉运一扫而光。
“五月初五是端午节端午节啊，嗦啰嗹啊嗦啰嗹啊嗦啰嗹啊……”汪冠新和几个老伯唱着，手上随意打着拍子，脸上带着淡淡的笑容，温和的男低音在屋子里荡开。
“传承在人心，人心不变就能相传”
这次嗦啰嗹活动里，有不少小年轻，甚至还有几个90后。汪冠新说，主力仍然是60岁以上的人，年纪越来越大了，真怕哪天跳不动了。他希望能看到更多年轻人加入，让端午的文化传统代代相传。“传承在于人心，只要人心不变，就能一代代传下去”。
他说，嗦啰嗹其实也有着科学意义。五月温度升高，开始进入蚊虫繁殖的旺盛季节，细菌孳生，疾病猖獗。榕叶和艾草都是灭虫治病的好药材，雄黄酒又是消毒杀虫喷药剂。旗手冲进主人家里作打扫状，也是提醒主人，要勤做卫生大扫除。同时，从心理学角度讲，在面对灾难时，嗦啰嗹既是村民的一种心理诉求表现，也是一种心理暗示，能起到很好的安抚人心作用。(海都记者 林继学 吕波 林天真 陈建辉 曾小琴 谢明飞 实习生 花蕾 通讯员 蒋巧玲 杜天祥)
