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“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。家风是国风的一种反映，更是人民情怀的一种表现，家风好，则族风好、民风好、国风好。家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产，是每个家族成员自豪感的源泉，是每个家庭成员“三观”的基石。在台商区，因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。
张坂埔塘孙氏，系唐代由河南光州固始县乐安里迁居入闽，先居晋江塘市乡，后再迁入惠安埔塘。埔塘孙氏祖辈相传，至今还保留有一些规训乡约。诸如“赤心报国，勿臣异姓”“严立乡约，熏地善良”“渐渍身教，竟为仁里”“晋主凡例，励志向学”等，这些规训乡约虽历经百年，却依然深深影响着孙氏后人，成为埔塘孙氏代代流传的宝贵精神财富，更是成为维系海内外孙氏族人血脉亲情、加强海外乡亲同祖国联系的精神纽带。
埔塘孙氏： 耕读重学 代不乏人
在埔塘“孙氏家庙”内，祠厅檐下及墙壁高悬着的“忠臣”“名宦”“乡贤”“孝子”“进士”“优元”“解元”“举人”“文魁”等五十多方科举牌匾格外引人注目。据当地文史研究者孙怀伟介绍，埔塘孙氏一族自孙嘉安起始迁惠安埔塘。孙嘉安，字仲吉，生于宋宁宗庆元四年戊午(1198年)，他官至礼部左侍郎，告身通奉大夫，赐谥恭粛。作为惠安的一大名门望族，近千年来，张坂埔塘孙氏人才辈出，人文鼎盛，这得益于埔塘孙氏具有尊师重教的优良传统。
据了解，埔塘孙氏先人除了课读子孙、热心向学外，还通过聘请家庭教师，办私塾等方法，来培养子女。所以，在宋、明、清三个朝代，埔塘孙氏举人、进士代不乏人，朝卿、名宦屡载史册。明代贡生孙如壎在埔塘村中创办的后埕私塾，除培养本村子弟外，坑柄村康朗也曾来此学习。清代经学家、文字学家、音韵学家孙经世创办的集古堂私塾，曾培养了一代名宦陈金城、陈庆墉和贡生孙文圻、举人孙振声等。
正是孙氏祖先对“耕读重学”的言传身教，其子孙也多以“仁存正德、学识渊博、讲大义、重气节”而闻名乡里，受人称颂。据悉，家庙内目前还供奉着63位祠贤牌位，在这些祠贤中，载入谱史、县志的有孙嘉安、孙有敷、孙幼孜、孙衍，载入《福建通志》和《清史稿》的有我国清代著名经学家、文字学家和音韵学家孙经世。其中，孙经世幼承家学，熟读经史，博览群书，深研经义，所著颇丰。在留下不少经学、文字学和音韵学著作的同时，孙经世也为后世子孙留下了不少至今仍脍炙人口的师训。
“博览之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”这“五之”是孙经世的座右铭和治学格言，也是他的家训，这句话出自《中庸》，原文曰：“博览之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。“五者废其一，非学也。”意思是“广博的学习，审慎的询问，慎重的思考，明睿的判断，坚定的执行”，不去做这五个方面任何一方面，都不是学习。
孙经世认为，教育学生，应引导他们博览群书，增长知识。遇到疑难问题，应慎重地提出疑问。对于文章的观点，应深入思考，进行正确的判断，并亲身实践。只有从这五个方向去做，才算真正的学习。孙氏留下的这些训诲以及崇文重教的教育理念至今影响深远。
崧山孙氏：满门俊秀 积淀厚重传家文化
与埔塘村相距不远的崧山村也是埔塘孙氏的一处重要分支地，崧山孙氏开基祖孙质甫，乃惠安埔塘开基祖孙嘉安曾孙，孙质甫于1374年(明洪武七年)由惠安埔塘赘居崧山杨厝，几百年来，孙氏在崧山繁衍生息，人丁日盛，人才辈出。据统计，自从在崧山建村繁衍以来，孙氏在明清两代出了不少进士、举人、贡生、秀才，涌现了一些诸如孙观、孙胤武、孙嶐、孙珩、孙兰陔等品质高洁、政绩卓著的清官名宦，以及近现代像孙易彬、孙庆珍、孙崧樵等爱国华侨、抗战志士。几百年来，孙氏家族始终秉承中国优良传统文化核心的“忠孝仁义礼智信”，以道德修身，齐家治国平天下，逐渐铸就了历代相承的六大主要孙氏家风，即“诗礼传家、励志砥才;忠贞爱国、品墩金玉;清正廉洁、勤政爱民;尊祖敬宗、敦亲睦族;励精图治、团结奋斗;尊师重教、无私奉献。”
崧山孙氏家族始终以诗为礼教育子孙，磨炼志气，培养人才，倡导父慈子孝，兄友弟恭，诚信待人，谦让处世。明清两朝，崧山孙氏计有文进士两人，武进士一人，文举人六人，武举人三人，贡生九人，其他官员、太学生数十人。曾出现明代孙观、孙胤武 “文武世进士”、孙胤武、孙炎龙、孙灏“兄弟七登科”的盛况，还留下清代大坪孙嶐家族“祖孙双进士，一门五举人”“父子恩元”等佳话。
埔塘孙氏先祖孙嘉安留有“赤心报国，勿臣异姓”的祖训，数百年来，在中华民族多次遭异族入侵、国难当头之际，崧山孙氏族人都挺起民族的脊梁，同仇敌忾，奋起抵抗。“文光武烈昭青史，孝悌恩威耀玉堂。” 明末孙胤武、孙炎龙兄弟不事异族、英勇就义、为国捐躯，展现出孙氏忠烈之士“威武不能屈”的英雄气概。旅菲侨领孙庆珍积极投身祖国的抗日御侮大业，源源不断地通过国共两党各自设立的特殊渠道捐献资金、捐购紧缺医药器械甚至军事物资，支持祖国抗日事业。作为华侨抗日志士，孙易彬早在16岁时就在南洋参加抗日活动，1938年回国后先后参加了抗日战争和解放战争，立下赫赫军功。新中国成立后他又积极投身祖国国防事业，一生践行忠贞爱国的高尚品质。
历代以来，崧山孙氏出仕为官、为将，都将清正廉明、勤政爱民奉为坚守的信条，个个清如水、明如镜，没有出现一个贪官污吏。洋厝九世孙观任浙江富阳县令十年，正气凛然，清正廉洁，屡次受到朝廷的褒奖，逝后被当地士民祀“报德祠”“名宦祠”。二十一世孙兰陔，任内政绩显著，清廉勤政，体恤民艰，深受百姓爱戴，柘城百姓为他立生祠，设“去思碑”，载其功德。郏县人民塑像建祠峨眉山，奉旨崇祀报德祠、名宦祠，后又奉旨崇祀泉州府乡贤祠。孙观和孙兰陔的清廉事迹流传千古，影响深远。
有史以来崧山孙氏都十分崇尚教育，古代先贤在村中创办私塾，传播知识，课读子弟，历代高中科举者众多，从而形成了崧山村尊师重教、无私奉献的良好氛围。1949年以后，从崧山走出去，日后成为各业界优秀人才的不计其数，可谓桃李芬芳香满天下。历年来，这些事业有成的孙氏族人秉承孙氏良好家风家训，爱国爱乡、热心教育、造福桑梓。如旅菲侨领孙庆珍先生家人父子，为了家乡教育事业慷慨解囊，六十多年间三次建设崧山小学校舍，谱写了一段甲子佳话。其无私贡献的精神，激励着几代崧山人关心教育与建设、回馈桑梓，并日渐蔚为优良传统，内化为家乡人民的宝贵文化财富。走在崧山村中，各种各样的捐资牌如崧山小学、溪崧公路、洋厝西路、文甜东路、西坑路、庄内村道水库头至厝尾路段、大坪西坑公路、崧山公路、庄内和洋厝溪流改造、孙易彬故居等种种事迹，数不胜数。
崧山孙氏百年来积淀的厚重传家文化，熏陶和滋养着一代又一代的孙氏后人，在崧山小学内，崧山村的这些传家文化被编制成了该校的校本课程教材——《文化大观园》，该书收录了崧山村孙胤武、孙嶐、孙珩等名人的历史典故，以及崧山村的一些文物古迹介绍，供广大青少年了解崧山的历史文化。崧山小学校长黄伟标告诉记者，一直以来，崧山小学格外注重学生的爱国主义教育，除了定期组织学生参观爱国主义教育基地、名人故居，还专门开设了《文化大观园》的课程，重点介绍崧山村从宋代到当代的人文历史，普及家乡文化，学习先辈的爱国爱乡、廉洁奉献精神。
做好历史文物保护 推进美丽乡村建设
由于历史名人扎堆，使得崧山村成了文物古迹聚集之地。5平方公里的村子，已被专家们考查出的文物点就多达数十处。漫步在崧山村，随处都能遇见一处处的老宅古厝，那些几十年甚至上百年来被风雨浇灌过的红砖墙，以及两端高高翘起屋脊，严谨、精致之余，仿佛诉说着一段段家族的兴衰历史。在村子里随便兜个圈子，每走进一处古迹，都能拾掇出一段传说或典故。
“这里是孙嶐进士第，不远处是孙文圻故居和孙兰陔进士第，也叫‘东西花园’，往东500米还有宋代古道场遗址，另外，崧山村境内还有像坑林场、官湖林场、美峰水库、珍稀植物油杉保护林等风景名胜。”走在大坪自然村内，崧山村党支部书记黄温清耐心地介绍，崧山村共有大坪、庄内、洋厝三个自然村，由于人文鼎盛，使得崧山村聚集了数十处的文物景点，汇聚成了文物“大观园”。
“崧山村依山傍水，风景秀丽，地灵人杰。丰富的历史文化景观是崧山村独一无二的优势，为抢救崧山村的历史文化遗迹，我们将举全村之力，将文物点单体有效保护起来。”黄温清称，近年来，随着村里道路交通设施的不断完善，崧山村这个历史文化古村落正在被更多的人知晓，而勤劳智慧的崧山人也在阔步向前，在齐心协力保护好这些文物的基础上，做好崧山村的整体规划，深入推进美丽乡村建设，通过叠加人文生态、旅游休闲发展理念，将崧山村逐步建设成为一个集生态文化旅游观光为一体的特色村落。
□本报记者 郭慧杰 陈桂生 通讯员 孙铭阳 文/图
